Statements from different networks in Commemoration of the World’s Indigenous Peoples’ Day

Una traducción al español por traductor Google seguirá a continuación.(

Public Statement

August 9, 2015

Reference: Piya Macliing Malayao, Secretary General- KATRIBU | 0917-3631576

Surface John Calaba!

End the Culture of Impunity and Profit-Driven Extermination of Indigenous Peoples!

In commemoration of the International Day for the World’s Indigenous Peoples, KATRIBU and its allied organizations continued to demand for justice and genuine recognition of the indigenous people’s rights to ancestral land and self- determination in the Philippines.

August 9 may have been declared as the International Day for the World’s Indigenous Peoples, but the IP organizations and communities under the Karibu Kalipunan ng Katutubong Mamamayan ng Pilipinas can find no reason to celebrate due to rampant human rights violations committed under the current Aquino administration.

Today is also the 100th day of the disappearance of John Calaba, an indigenous Dulangan Manobo, the Public Information Officer of KEDUMA (Kesasabanay sa Dulangan Manobo/ a local indigenous peoples organization) and a known anti-logging activist from the province of Sultan Kudarat. John was last seen on April 30 with Consunji company guards and members of the paramilitary group Special Civilian Armed Auxiliary (SCAA), who were manning the outposts of the David M. Consunji, Inc. (DMCI). A witness reported that gunshots were heard coming from the outpost after Calaba was seen there. When villagers tried to go to the outpost, the guards told them to go home, claiming that there were “enemies” and they might get caught in the crossfire. Subsequent efforts to get more information on the incident and to locate John Calaba were derailed by the SCAA and the 38th Infantry Battalion of the Philippine Army.

DMCI has driven away the Dulangan Manobo from their ancestral lands by bulldozing their farms of native and various crops and replacing them with commercial trees for logging, and coffee and oil palm plantations. Their communities are being prevented from tilling their own lands through harassment by company guards and by compelling them to pay for the company’s “safe conduct pass.” DMCI is a land-grabber, human rights violator, and a destroyer or our environment and cultural heritage. DMCI is a company hell-bent on profiteering from ancestral territories.

John’s disappearance and the DMCI’s record of violations are not isolated cases. Under the Aquino administration, KATRIBU has monitored different cases of grave human rights violations against indigenous peoples. These include 61 victims of extra-judicial killings; 52 incidents of forced evacuations due to both military and paramilitary operations displacing 20,000 people; and trumped up charges against 176 leaders and members of IP organizations. IPs are being forced to join paramilitary groups against their own tribes alongside the militarization of their homes and schools.

These are legitimate tactics, according to the fearsome anti-insurgency program, Oplan Bayanihan. This supposed anti-insurgency program goes hand-in-hand with Aquino’s efforts to open up our lands to corporate giants from all over the world, at the expense of the environment, rampant encroachment of our ancestral territories and violation of people’s rights. Aquino’s Public-Private Partnership (PPP) programs with multinational and transnational companies have accelerated the plunder of our lands and natural resources.

Oplan Bayanihan is an extermination program, robbing the lives and culture of indigenous peoples all over the country. It further reinforces the culture of impunity, or how both foreign corporations and governmental agencies can exercise their power to violate the rights and dignity of ordinary people, without the fear of being punished.

In the last 5 years, the Aquino government has already shown that it will not hold DMCI and all other destructive corporations and the military accountable for the atrocities they have committed. KATRIBU, with its community organizations in Luzon, Visayas and Mindanao, lights up candles on this day to symbolize our continued demand for justice for our communities and land, and our persevered commitment to fight all anti-people policies and to make sure that the perpetrators of rights violations are prosecuted. We call on the Filipino people to unite and stand against foreign plunder and attacks on IP communities.

Surface John Calaba!

Dismantle all para military groups and investment defense forces!

Revoke EO 547 which legitimizes the existence of para-military groups!

End Oplan Bayanihan! End the Culture of Impunity!


Cordillera Peoples Alliance Statement on International Day for World’s Indigenous Peoples


_What is the most precious thing to man? Life! If life is threatened,
what ought a man do?Fight! This he must do, otherwise he is dishonored.
That will be worse than death. If we do not fight and the dams push
through,  we die anyway. If we fight, we die honorably. Thus I exhort
you all, kayaw (struggle)! –Macliing Dulag, Kalinga Chieftain

_ _

34 years ago since the successful opposition of the Bontoc and Kalinga
peoples to the World Bank-funded Chico Dams, this challenge penned in
the words of Macliing Dulag, one of the many elders who led our people
in asserting right to land and life, remains true, current, and
inspirational as we join fellow indigenous peoples in celebration of the
International Day of the World’s Indigenous Peoples on August 9.
Indeed, the story of the Chico struggle is a timeless example of
self-determining indigenous communities.

We celebrate landmark victories at the international level, such as the
declaration of August 9 itself as international IP Day by the UN General
Assembly, the establishmet of the UN Permanent Forum on Indigenous
Issues, the adoption of the UN Declaration on the Rights of Indigeous
Peoples (UNDRIP),  the establishment of UN mechanisms for the recogntion
of IP rights such as the Permanent Forum on Indigenous Issues and the
appointment of a Special Rapporteur on Indigenous Peoples Rights.

More importantly, we salute the communities on the ground that gave
breathe to movements for the recognition of indigenous peoples rights
and self-determination. On this note CPA conveys its utmost solidarity
and salutes all indigenous communities in other parts of the world and
in our home country struggling for ancestral land rights,  life and
dignity against the backdrop of  development aggression, State terrorism
and neoliberal globalisation.

From Tinoc, Ifugao, to Pasil and Tanudan in Kalinga to Mankayan and
Kapangan in Benguet, to Lacub  in Abra; to Mountain Province and Apayao,
communities are asserting right to Free, Prior and Informed Consent
(FPIC) in the face of  the collusion of the National Commission on
Indigenous Peoples (NCIP) with some local government units and
officials, energy and mining giants such as Hedcor, SN Aboitiz,
Quadriver, Sta. Clara, Chevron and Far South Gold Fields, Golden Lake
Mineral Resources and more. These self-determining practices of
communities and their organisations exemplify good practices that other
communities with similar issues can draw lessons from.

We continue to rally our _kakailian_ in defense of life and genuine
peace, in the face of Oplan Bayanihan unleashing terror in our
communities, resulting to atleast 50 cases of extrajudicial killings of
indigenous peoples since 2011, 16 incidents of forced evacuation of
indigenous peoples involving approximately 9,754 individuals, including
peasant settlers. Occurring in indigenous communities in 7 provinces in
Mindanao, these evacuations were triggered by massive and prolonged
military operations, suspected to be clearing operations to pave the way
for the entry of mining and logging companies.

Oplan Bayanihan in the Cordillera is the story of the Ligiw Massacre in
Abra, the extrajudicial killing of William Bugatti in Ifugao, the
continuing political vilification against activists and human rights
defenders, and the grave violations to International Humanitarian Law as
in the incident in Lacub, Abra. These are crimes not only against
indigenous peoples, but against humanity.  How indigenous communities
confronted these events and how they moved on with determination is
worth emulating, and another good practice of self-determination.

As we celebrate IP Day, we reflect on the challenges and victories
indigenous communities have confronted in the Cordillera peoples’
struggle for self-determination. Let us remember our heroes and martyrs
and draw inspiration from their lives of sacrifice, in defense of our
cultural heritage, ancestral lands and human rights.  Let us continue to
take pride in our culture and identity while building solidarity and
unity with other sectors and advocates in advancing our common goal for
genuine peace and development.

For until our right to self-determination is recognised, and genuine
regional autonomy in place under a truly sovereign Philippines the only
recourse for indigenous peoples is to press onward with the struggle.
_Sulong, mga katribu!***_


Kusog sa Katawhang Lumad sa Mindanao


August 9, 2015


Today, August 9, we join with other indigenous peoples around the world to commemorate the World Indigenous Peoples’ Day and celebrate our remarkable achievements, successes and even the hardships and challenges we have encountered in our historic struggle against the dominant neoliberal economic system in defence of our lands and rights.

This is also an opportune time to make more people aware of the issues and challenges faced by indigenous peoples in various parts of the country. International institutions and even Pope Francis himself have recognized the significant role and contributions of indigenous peoples in providing appropriate and strategic solutions to address major issues like climate change, food security and sovereignty, inequality and sustainability.

However, much as we would like to underscore the vital role of indigenous peoples in protecting the environment and building a just and sustainable society here in our country, we could not do so under the US-Aquino regime.  It has already retreated on our rights as indigenous peoples and as human beings.  Its persistent brutal treatment of indigenous peoples is already a form of ethnocide. For five years, Aquino has further intensified corporate land grabbing, dispossessing us of that with which our survival is closely linked – our lands.

In his last State of the Nation Address (SONA), Aquino was again silent on the true state of indigenous peoples even as he went on a tirade of lies of how his “daang matuwid” (righteous path) has raised the country’s global competitiveness and steered fast economic growth. The “daang matuwid” is a sham; it is at its best, political and economic marginalization of indigenous peoples.

Within five years, the US-Aquino regime has further strengthened its Public Private Partnership (PPP) program, a repackaging of the same liberalization, deregulation and privatization economic programs promoted by past administrations. It has even widened the control of imperialist countries or corporations and their local bourgeois comprador partners in running our economy while drastically weakening the State’s control over basic industries and social services.

In consequence, imperialist plunder has intensified further. There are now at least 410 hydropower, 27 geothermal and 33 coal projects which will further consolidate the monopoly of oligarchs – Aboitiz, Lopez, Ayala, Cojuangco – and their foreign business partners over energy and water services. Seven hundred seventy one mining applications have been approved, 251 of which cover ancestral lands; 55% of the more than one million hectares of land approved for mining is within indigenous territories and more than a thousand mining applications are still waiting to be processed.

At present, there are at least 125 agro-industrial projects across the country and 105 sites under the National Greening Program (NGP) covering more than 370,000 hectares of ancestral lands. Large-scale commercial logging persists and in the Caraga region alone, up to 300,000 hectares are covered by 11 logging concessions.

Imperialist plunder and militarization have driven off more than 40,000 Lumad (Mindanao’s indigenous peoples) from their territories because the US-Aquino regime considers them obstacles to its neoliberal policies.  The Armed Forces of the Philippines (AFP) has deployed at least fifty-six percent of its soldiers in Mindanao to secure foreign business interests.

Indeed, the US-Aquino regime is hell bent on plundering our ancestral lands, forcibly displacing Lumad communities, destroying our livelihoods and their cultures, to satisfy the greed of corporate predators.

Intensifying militarization and paramilitarism, under the banner of Oplan Bayanihan, in indigenous communities belie the US-Aquino regime’s pro-peace posturing.  Aquino’s true intention is to break apart our communities, destroy our leadership structures and relegate us to the lowest level of society and eventually eradicate us so that imperialist countries like the US could freely exploit our lands and resources. Like its predecessor, this government espouses militarism and impunity.  Aquino’s Oplan Bayanihan is as ruthless and bloody as Arroyo’s Oplan Bantay Laya.

Sixty-one indigenous peoples have been killed; seven detained; nine incidents of bombings and fifty-two cases of forced evacuation happened in Mindanao. The political repression of legal democratic movement is also intensifying through the continuing harassment and filing of trumped-up cases against 176 leaders and members of IP mass organizations. Ninety-nine cases of harassment have been documented.

The government and its state forces including paramilitary groups like the Alamara are also attacking IP schools in clear violation of the inalienable right of children to education. One hundred forty six Lumad schools in Mindanao are suffering from various forms of military attack.  The government’s closure order on 46 community schools have affected at least 1,700 Lumad students in Southern Mindanao.  The attacks on IP schools is part of the systematic effort of the US-Aquino regime to further marginalize indigenous peoples by depriving them of culture-sensitive education for fear that Lumad children will become more capable of asserting their rights and resisting the onslaught of imperialist plunder.

We assail the government for being so heartless in dealing with the situation of the Lumad bakwits (evacuees).  We recall how the congressional representative, a self-proclaimed deity from North Cotabato, insulted them by calling them stinky. She also instigated the July 23 “rescue” operations that led to the illegal and forcible dispersal of evacuees from Talaingod and Kapalong, Davao del Norte and San Fernando, Bukidnon seeking refuge at  UCCP (United Church of Christ in the Philippines)  Haran in Davao City. However, our leaders valiantly stood their ground and unmasked the pretentious deity of her evil intentions putting her back in the place where she rightfully belongs as a mortal.

We sincerely commend Dr. Chaloka Beyani, the United Nations Special Rapporteur on the human rights of internally displaced persons, for taking time to personally meet with the evacuees and listen to their testimonies.  In his preliminary report, Dr. Beyani noted that “Conflict, militarization and displacement have become a common pattern in some localities” and criticized the Aquino for its “poor to non-existent responses to conflict-driven displacement crisis”.  He also pointed out that displacement of indigenous peoples has “incalculable impact on their cultures and ways of life” and reminded the government to pay attention to the causes of displacement. The UNSR also admonished the Aquino government for its poor response to the victims of super typhoon Yolanda despite huge resources spent.

We anticipate that in his last year in power, BS Aquino will ramp up its anti-people policies and programs especially with regard to extractive industries.  The government will certainly continue its aggressive selling of ancestral lands and natural resources to foreign monopoly capitalists and local bourgeois compradors. Militarization will further intensify and we can expect a sharp increase in human rights violations as well as massive corruption.

However, we remain unfazed.  We must continue fighting for our lands and rights. Let us strengthen our solidarity with the peasants, workers and other sectors of society and continue to build a stronger peoples’ movement to end imperialist plunder, militarization, and national oppression.  We believe that it is only under a nationalist and democratic society that we, indigenous peoples, will be able to enjoy our fundamental freedoms and exercise our collective rights most especially our inseparable rights to our ancestral lands and self-determination.


Intensify the Defense of Our Rights to Land, Territories and Resources against Land Grabbing

AIPP Statement on the International Day of the World’s Indigenous Peoples

9 August 2015


UN Secretary General Ban Ki Moon has stated, “The interests of the indigenous peoples must be part of the new development agenda in order for it to succeed. […] Together, let us recognize and celebrate the valuable and distinctive identities of indigenous peoples around the world. Let us work even harder to empower them and support their aspirations.”

In 1994, the UN General Assembly first marked 9 August as the International Day of the World’ Indigenous Peoples, as part of the first year celebration of the first UN Decade for Indigenous Peoples. For 21 years, we, indigenous peoples have been gaining landmark achievements at the global level with the establishment of the UN Permanent Forum on Indigenous Issues in 2000, the appointment of the Special Rapporteur on the rights of indigenous peoples, the adoption of the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples in September 2007, the establishment of the UN Expert Mechanism on the Rights of Indigenous Peoples (EMRIP) in 2007 and the adoption of the Outcome Document of the World Conference of Indigenous Peoples in September 2014. All these gains have facilitated increased attention of the UN agencies, funds and programs and other public and private institutions to indigenous peoples who are 5% of the world population but 15% of the poorest.

Millions of indigenous peoples remain subjected to exploitation, systematic discrimination, militarization, conflicts and untold suffering from the widespread violation of our rights. Asia has 2/3 of the world’s indigenous peoples whose land rights are increasingly being violated even in countries where our land rights are recognized. Corporations and states in the name of “development and economic growth” are grabbing our lands.

Looking at the situation of indigenous peoples in the face of the renewed commitments of Asian States to the achievement of the ends of the UNDRIP, we see the governments’ failure in their obligations to respect, protect and fulfill the rights of indigenous peoples. In Cambodia, at least 45 indigenous communities have to defend their lands and resources from encroachment by economic land concessions (ELCs) and development projects. In Thailand, the increasing demarcation of land for national parks is resulting to the displacement of hill tribe communities regarded as “illegal settlements” although they had been living there for decades. In Malaysia, as the Orang Asal fight to retain their native customary rights (NCR) to their lands being grabbed for dams, plantations and parks, 300 land titles with NCR were found to have been issued to non-Orang Asal. In indigenous territories in North East India, Nepal, Malaysia and the Philippines, megadams are being constructed without the consent of affected indigenous communities. Large-scale corporate mining remains to be the main issue of indigenous peoples in the Philippines along with the militarization of their territories. In India, adivasi villages and their forests are taken over by coal and bauxite mining in violation of the Forest Rights Act. Further, the bilateral agreement between India and Bangladesh over the exchange of territories at the border areas in North East India did not account for the land rights of indigenous peoples and their right to self-determination. In Nepal, despite the strong demand, land rights of the indigenous peoples and their right to self-determination are not guaranteed in the new draft Constitution. Furthermore, many of the indigenous communities hard hit by the earthquake in April 2015, experience discrimination in the relief and rehabilitation effort of the government and have not had substantive inputs to any rehabilitation plans of the government. In several countries, land grabbing has resulted to escalated intercommunity conflicts and access to justice remains a huge problem.

The violations of our rights to lands, territories and resources also disempower our indigenous women to assume their vital role and contribution to sustainable resource management, food security, protection of cultural heritage, and social cohesion, among others. The indigenous women’s vulnerability to violence is borne out of deprivation of land rights, lack of access to sustainable livelihoods and decent work, inadequate social services such as healthcare and education, violation of their rights as women, as well as out of various forms of conflict. Land grabbing and dispossession continue to push many women further into the informal economy, or migration for work and livelihoods, where they are open targets of exploitation and violence.

As legitimate actions to protect land and resources are pursued, indigenous peoples’ human rights defenders (IPHRDs) are criminalized resulting to arrests, detention, enforced disappearances and political killings. In Indonesia in May 2015, a list of 166 names of imprisoned indigenous human rights defenders charged with criminal offense by the Indonesian Government for defending their lands was submitted by AMAN, the national alliance of indigenous peoples of the archipelago, to President Joko Widodo DK for review. In the Philippines, between October 2014 to June 2015, 23 indigenous leaders were extrajudicially killed in Northern Mindanao Region in the Philippines alone, all working in defense of their lands and territories. That is almost three lives mercilessly killed every month. In Thailand, Pholachi Rakchongcharoen or Billy, a Karen activist remains missing since April 2014 after he was arrested by forest guards for illegal possession of honey from the forest.

Despite this worsening scenario, we, indigenous peoples are taking action and are gaining victories in defense of our lands, territories and resources. The demarcation of indigenous peoples’ land through community mapping has been a powerful tool to claim our land rights. In Indonesia, seven million hectares of ancestral territories have been mapped and AMAN has used their community maps in their legal claim to their customary forests resulting to a positive ruling of the Constitutional Court that customary forests are NOT state forests. In Malaysia and India, community maps were granted legal recognition through land titles. Likewise, the ongoing blockade by Kayan, Kenyah and Penan indigenous peoples in Sarawak since October 2013 temporarily halted the construction of the Baram Dam, which will displace 20,000 indigenous villagers. Sustained community actions with the active participation of indigenous women also prevented the opening of another bauxite mining in the tribal belt of India. We have documented our good practices in climate change mitigation and adaptation and have been actively engaged with REDD+ bodies among others at the national level. We are engaging with governments for policy reforms for the protection of our collective rights. Likewise, Indigenous peoples are now making use of international accountability mechanisms such as the Compliance Advisor Ombudsman (CAO) and Inspection panel of the World Bank (Cambodia and Nepal) and OECD country focal points (Malaysia) against corporations violating indigenous peoples’ rights.

We continue to call upon states to take concrete actions to respect, recognize and protect our collective rights as affirmed by the UN Declaration on the Rights of Indigenous peoples. The post 2015 Development Agenda as well as climate change solutions and actions shall fully respect and protect our rights especially to our lands, territories and resources.

As we celebrate the International Day of World’s Indigenous Peoples, let us be inspired by our achievements in defense of our rights and dignity. Let us celebrate our diverse cultures and be proud of who we are. Let us also remember and commemorate the indigenous men and women– our heroes and martyrs who have sacrificed their lives in defense of our rights. They have enriched our land with their sweat and blood and we shall remain steadfast in defending our lands and cultural heritage for the present and future generations. Let us strengthen our unity and solidarity as we broaden our linkages and collaboration with other sectors and advocates in advancing our common vision for peace, justice and prosperity for all.

Our lands are not for sale,

Our lands are not for profit.







Every year 9 August is commemorated as the International Day of the World’s Indigenous Peoples. By resolution 49/214 of 23 December 1994, the United Nations General Assembly decided that the International Day of the World’s Indigenous People shall be observed on 9 August every year during the International Decade of the World’s Indigenous People. The date marks the day of the first meeting, in 1982, of the UN Working Group on Indigenous Populations of the Subcommission on the Promotion and Protection of Human Rights.

The UN General Assembly had proclaimed 1993 the International Year of the World’s Indigenous People, and the same year, the Assembly proclaimed the International Decade of the World’s Indigenous People, starting on 10 December 1994 (resolution 48/163). The goal of the First International Decade was to strengthen international cooperation for solving problems faced by indigenous people in such areas as human rights, the environment, development, education and health. The second International Decade of the World’s Indigenous People began in 2005.

The Pacific Islands Association of Non-Governmental Organisations (PIANGO) joins the rest of the world in commemorating the International Day of Indigenous Peoples.  PIANGO stands in solidarity with its Pacific partners and the global community to promote the advancement of the rights and welfare of indigenous peoples as embodied in the United NationsDeclaration of the Rights of Indigenous People (UNDRIP) which was adopted by the United Nations General Assembly on 13 September 2007. PIANGO is committed to raising awareness of this Declaration and working with governments, civil society partners and the Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights to amplify indigenous voices at the regional and country levels.

Over the past decade, the Pacific Islands, home to the world’s most diverse range of indigenous cultures has faced an on-going struggle to sustain much of its indigenous social and economic capital. The UN Declaration of the Rights of Indigenous Peoples has established minimum standards for the survival, dignity, well-being and rights but there is a big gap between these ideals and the circumstances facing most indigenous peoples.

PIANGO and its affiliates in the 21 Pacific Island countries and territories call on Pacific Island leaders to recognize, celebrate and protect the diversity of indigenous cultures in the region. Leaders must ensure that their political and economic environments are conducive to empowering their indigenous peoples and promoting their distinctive identities.

Pacific civil society urges Leaders as they prepare to formally adopt the 2030 Agenda for Sustainable Development next month at the UN general Assembly Special Summit on 25-27 September, to take to heart the global pledge to LEAVE NO ONE BEHIND, least of all – Indigenous peoples.

Ms. Emele Duituturaga

PIANGO Executive Director


(Traducción española por: )

Declaración pública

09 de agosto 2015

Referencia: Piya Macliing Malayao, Secretario General- KATRIBU | 0917-3631576

Superficie John Calaba!

Poner fin a la cultura de la impunidad y exterminio Driven fines de lucro de los Pueblos Indígenas!

En conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, KATRIBU y sus organizaciones aliadas continuaron a la demanda de justicia y verdadero reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas a sus tierras ancestrales y la autodeterminación en las Filipinas.

09 de agosto puede haber sido declarado como el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, pero las organizaciones de propiedad intelectual y las comunidades en el marco del Karibu Kalipunan ng Katutubong Mamamayan ng Pilipinas puede encontrar ninguna razón para celebrar, debido a violaciónes rampantes de los derechos humanos cometidas durante la actual administración Aquino.

Hoy también es el día número 100 de la desaparición de John Calaba, un Dulangan manobo indígena, el Oficial de Información Pública de KEDUMA (Kesasabanay sa Dulangan manobo / una organización local de los pueblos indígenas) y un activista contra la tala conocido de la provincia de Sultan Kudarat. Juan fue visto por última vez el 30 de abril con Consunji guardias de la empresa y los miembros del grupo paramilitar Especial Civil Armado auxiliar (SCAA), que estaban manejando el avanzadas del David M. Consunji, Inc. (DMCI). Un testigo informó que se escucharon disparos venían de la avanzada Calaba después fue visto allí. Cuando los aldeanos trataron de ir al puesto de avanzada, los guardias les dijeron para ir a casa, alegando que no había “enemigos” y podrían quedar atrapados en el fuego cruzado. Los esfuerzos posteriores para obtener más información sobre el incidente y para localizar John Calaba se descarrilaron por la SCAA y el 38 Batallón de Infantería del Ejército de Filipinas.

DMCI ha ahuyentado la Dulangan manobo de sus tierras ancestrales por demoler sus granjas de cultivos nativos y diversos y su sustitución por árboles comerciales para la tala y las plantaciones de café y palma aceitera. Sus comunidades están siendo impedidos de labrar sus tierras a través de acoso por parte de guardias de la empresa y por los que les obliga a pagar por la empresa “salvoconducto”. DMCI es un capturador de la tierra, violador de los derechos humanos, y un destructor o el medio ambiente y el patrimonio cultural . DMCI es una empresa empeñada en la especulación de los territorios ancestrales.

La desaparición de Juan y el registro del DMCI de violaciónes no son casos aislados. Bajo la administración de Aquino, KATRIBU ha monitoreado diferentes casos de graves violaciónes de derechos humanos contra los pueblos indígenas. Estos incluyen 61 víctimas de ejecuciones extrajudiciales; 52 casos de evacuaciones forzadas debido a las dos operaciones militares y paramilitares desplazando a 20.000 personas; y cargos falsos contra 176 dirigentes y miembros de organizaciones de propiedad intelectual. IPs están siendo forzados a unirse a grupos paramilitares en contra de sus propias tribus junto a la militarización de sus hogares y escuelas.

Estas son tácticas legítimas, de acuerdo con el programa anti-insurgencia temible, Oplan Bayanihan. Este supuesto programa anti-insurgencia va mano a mano con los esfuerzos de Aquino para abrir nuestras tierras a los gigantes corporativos de todo el mundo, a expensas del medio ambiente, la invasión desenfrenada de nuestros territorios ancestrales y violación de los derechos de las personas. Programas con empresas multinacionales y transnacionales Asociación Público-Privada de Aquino (PPP) han acelerado el despojo de nuestras tierras y recursos naturales.

Oplan Bayanihan es un programa de exterminio, robando la vida y la cultura de los pueblos indígenas de todo el país. Refuerza aún más la cultura de la impunidad, o cómo las corporaciones extranjeras y agencias gubernamentales pueden ejercer su poder para violar los derechos y la dignidad de la gente común, sin el temor de ser castigados.

En los últimos 5 años, el gobierno de Aquino ya ha demostrado que no celebrará DMCI y todas las demás corporaciones destructivas y el responsable militar de las atrocidades que han cometido. KATRIBU, con sus organizaciones comunitarias en Luzón, Visayas y Mindanao, enciende velas en el día de hoy como símbolo de nuestra continua demanda de justicia para nuestras comunidades y la tierra, y nuestro compromiso perseverado para luchar contra todas las políticas antipopulares y para asegurarse de que los autores de los derechos sean enjuiciados violaciónes. Hacemos un llamado a la gente filipina a unirse y estar en contra de saqueo y ataques contra comunidades indígenas extranjera.

Superficie John Calaba!

Desmontar todos los grupos paramilitares y las fuerzas de defensa de la inversión!

Revocar EO 547 que legitima la existencia de grupos paramilitares!

Termine Oplan Bayanihan! Poner fin a la cultura de la impunidad!


Declaración Cordillera Peoples Alliance en el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo


_What Es lo más preciado para el hombre? Vida! Si la vida se ve amenazada,

lo que debería hacer un hombre? Fight! Esto se debe hacer, de lo contrario, es deshonrado.

Ese será peor que la muerte. Si no luchamos y las presas empujamos

a través, morimos todos modos. Si luchamos, morimos con honor. Por lo tanto exhorto

todos ustedes, Kayaw (lucha)! -Macliing Dulag, Kalinga Chieftain

Hace 34 años desde la oposición exitosa del Bontoc y Kalinga

los pueblos a las Represas Chico financiados por el Banco Mundial, este desafío encerrados en

las palabras de Macliing Dulag, uno de los muchos ancianos que llevaron a nuestra gente

en la afirmación de derecho a la tierra y la vida, sigue siendo cierto, actual y

inspirador mientras nos unimos los pueblos indígenas compañeros en la celebración de la

Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo el 9 de agosto.

De hecho, la historia de la lucha de Chico es un ejemplo intemporal de

auto-determinación de las comunidades indígenas.

Celebramos victorias emblemáticos a nivel internacional, como el

declaración de 9 en sí de agosto como Día internacional de PI por el General de la ONU

Asamblea, el establishmet del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas

Cuestiones, la adopción de la Declaración de la ONU sobre los Derechos del Indigeous

Pueblos (DNUDPI), el establecimiento de mecanismos de la ONU para la recogntion

IP de los derechos, como el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas y el

nombramiento de un Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Más importante aún, saludamos a las comunidades sobre la base de que dio

respirar a los movimientos para el reconocimiento de derechos de los pueblos indígenas

y la autodeterminación. En esta nota CPA transmite todo lo posible la solidaridad

y saluda a todas las comunidades indígenas de otras partes del mundo y

en nuestro país que lucha por los derechos de tierras ancestrales, la vida y

la dignidad en el contexto de la agresión del desarrollo, el terrorismo de Estado

y la globalización neoliberal.

De Tinoc, Ifugao, a Pasil y tanudan en Kalinga para Mankayan y

Kapangan en Benguet, a Lacub en Abra; a la provincia de Montaña y Apayao,

comunidades están afirmando derecho al Consentimiento Libre, Previo e Informado

(CLPI) en la cara de la colusión de la Comisión Nacional de

Pueblos Indígenas (NCIP) con algunas unidades de gobierno locales y

funcionarios, energéticas y mineras gigantes como Hedcor, SN Aboitiz,

Quadriver, Sta. Clara, Chevron y Extremo Sur Gold Fields, Golden Lake

Recursos Minerales y más. Estas prácticas de auto-determinación de

las comunidades y sus organizaciones son ejemplos de buenas prácticas que otros

comunidades con problemas similares pueden extraer lecciones de.

Seguimos reunir nuestra _kakailian_ en defensa de la vida y genuino

la paz, en la cara de Oplan Bayanihan desatar el terror en nuestra

comunidades, resultantes de Atleast 50 casos de ejecuciones extrajudiciales de

los pueblos indígenas desde 2011, 16 casos de evacuación forzada de

pueblos indígenas que involucran aproximadamente 9.754 personas, entre ellas

colonos campesinos. Ocurre en las comunidades indígenas en 7 provincias

Mindanao, estas evacuaciones se desencadena por masiva y prolongada

operaciones militares, sospechosos de ser despejando operaciones para allanar el camino

para la entrada de las empresas mineras y madereras.

Oplan Bayanihan en la Cordillera es la historia de la Masacre en Ligiw

Abra, la ejecución extrajudicial de William Bugatti en Ifugao, la

continuando vilipendio político contra los activistas y los derechos humanos

defensores, y las graves violaciónes a Derecho Internacional Humanitario como

en el incidente en Lacub, Abra. Estos son crímenes no sólo contra

los pueblos indígenas, sino contra la humanidad. Comunidades indígenas Cómo

enfrentado estos eventos y cómo se trasladaron con determinación es

digno de emulación, y otra buena práctica de la auto-determinación.

As we celebrate IP Day, we reflect on the challenges and victories
indigenous communities have confronted in the Cordillera peoples’
struggle for self-determination. Let us remember our heroes and martyrs
and draw inspiration from their lives of sacrifice, in defense of our
cultural heritage, ancestral lands and human rights.  Let us continue to
take pride in our culture and identity while building solidarity and
unity with other sectors and advocates in advancing our common goal for
genuine peace and development.

For until our right to self-determination is recognised, and genuine
regional autonomy in place under a truly sovereign Philippines the only
recourse for indigenous peoples is to press onward with the struggle.
_Sulong, mga katribu!***_


Kusog sa Katawhang Lumad sa Mindanao


09 de agosto 2015

Hoy, 9 de agosto, nos unimos con otros pueblos indígenas de todo el mundo para conmemorar el Día Mundial de los Pueblos Indígenas y celebrar nuestros logros notables, éxitos e incluso las dificultades y retos que nos hemos encontrado en nuestra lucha histórica contra el sistema económico neoliberal dominante en defensa de nuestras tierras y derechos.

Este es también un momento oportuno para hacer que más gente consciente de los problemas y desafíos que enfrentan los pueblos indígenas en diversas partes del país. Las instituciones internacionales e incluso el Papa Francis mismo han reconocido el importante papel y la contribución de los pueblos indígenas en la prestación de soluciones apropiadas y estratégicas para abordar cuestiones importantes como el cambio climático, la seguridad alimentaria y la soberanía, la desigualdad y la sostenibilidad.

Sin embargo, por mucho que nos gustaría destacar el papel vital de los pueblos indígenas en la protección del medio ambiente y la construcción de una sociedad justa y sostenible en nuestro país, no podíamos hacerlo bajo el régimen estadounidense-Aquino. Ya se ha retirado en nuestros derechos como pueblos indígenas y como seres humanos. Su tratamiento brutal persistente de los pueblos indígenas es ya una forma de etnocidio. Durante cinco años, Aquino se ha intensificado aún más la tierra corporativa agarrar, nos desposeer de aquello con lo que nuestra supervivencia está estrechamente vinculada – nuestras tierras.

En su último Estado de la Nación (SONA), Aquino fue de nuevo en silencio sobre el verdadero estado de los pueblos indígenas así como él fue en una diatriba de mentiras de cómo su “Daang matuwid” (camino recto) ha elevado la competitividad global del país y dirigido rápido crecimiento económico. El “matuwid Daang” es una farsa; que está en su mejor marginación, político y económico de los pueblos indígenas.

Dentro de cinco años, el régimen estadounidense-Aquino ha reforzado aún más su programa de Asociación Público-Privada (PPP), un nuevo envoltorio de los mismos programas económicos de liberalización, desregulación y privatización promovidas por las administraciones pasadas. Incluso se ha ampliado el control de los países o corporaciones imperialistas y sus socios burgueses compradoras locales en la gestión de nuestra economía al tiempo que debilita drásticamente el control del Estado sobre las industrias básicas y servicios sociales.

En consecuencia, el saqueo imperialista ha intensificado aún más. En la actualidad hay al menos 410 hidroeléctrica, geotérmica y 27 33 proyectos de carbón que consolidará aún más el monopolio de los oligarcas – Aboitiz, Lopez, Ayala, Cojuangco – y sus socios de negocios extranjeros más de los servicios de energía y agua. Setecientos setenta y una aplicaciones de minería han sido aprobados, 251 de los cuales cubren las tierras ancestrales; 55% de los más de un millón de hectáreas de tierra aprobado para la minería se encuentra dentro de los territorios indígenas y más de un millar de solicitudes mineras aún están a la espera de ser procesado.

En la actualidad, hay al menos 125 proyectos agro-industriales de todo el país y 105 sitios en el marco del Programa Nacional Greening (NGP), que abarca más de 370.000 hectáreas de tierras ancestrales. La tala comercial a gran escala persiste y en la región de Caraga solo, hasta 300.000 hectáreas están cubiertas por 11 concesiones madereras.

Saqueo imperialista y la militarización han conducido a más de 40.000 Lumad (pueblos indígenas de Mindanao) de sus territorios debido a que el régimen estadounidense-Aquino les considera obstáculos a sus políticas neoliberales. Las Fuerzas Armadas de Filipinas (AFP) ha desplegado al menos el cincuenta y seis por ciento de sus soldados en Mindanao para asegurar los intereses comerciales extranjeros.

De hecho, el régimen estadounidense-Aquino está empeñado en saquear nuestras tierras ancestrales, desplazando forzosamente comunidades Lumad, destruyendo nuestros medios de vida y sus culturas, para satisfacer la codicia de los depredadores corporativos.

Intensificación de la militarización y el paramilitarismo, bajo la bandera de Oplan Bayanihan, en las comunidades indígenas desmentir la postura pro-paz del régimen estadounidense-Aquino. La verdadera intención de Aquino es para romper nuestras comunidades, destruir nuestras estructuras de liderazgo y nos relegan al nivel más bajo de la sociedad y con el tiempo nos erradicar para que los países imperialistas como los EE.UU. podrían explotar libremente nuestras tierras y recursos. Al igual que su predecesor, este gobierno defiende el militarismo y la impunidad. De Aquino Oplan Bayanihan es tan despiadada y sangrienta como la de Arroyo Oplan Bantay Laya.

Sesenta y un pueblos indígenas han sido asesinados; siete detenidos; nueve incidentes de bombardeos y cincuenta y dos casos de evacuación forzada ocurridos en Mindanao. La represión política del movimiento democrático legal también se está intensificando a través del continuo hostigamiento y presentación de casos falsos contra 176 dirigentes y miembros de organizaciones de masas IP. Noventa y nueve casos de acoso se han documentado.

El gobierno y sus fuerzas del Estado, incluidos los grupos paramilitares como el Alamara también están atacando escuelas IP en clara violación del derecho inalienable de los niños a la educación. Ciento cuarenta y seis escuelas Lumad en Mindanao sufren de diversas formas de ataque militar. Para el cierre del gobierno en 46 escuelas de la comunidad han afectado al menos 1.700 estudiantes Lumad en el sur de Mindanao. Los ataques contra escuelas IP es parte del esfuerzo sistemático del régimen estadounidense-Aquino para marginar aún más a los pueblos indígenas, privándola de la educación que tengan en cuenta la cultura, por temor de que los niños Lumad serán más capaces de hacer valer sus derechos y resistir la embestida de saqueo imperialista .

Nos asaltan el gobierno por ser tan cruel para hacer frente a la situación de los bakwits Lumad (evacuados). Recordamos cómo el representante del Congreso, una deidad autoproclamado de Cotabato del Norte, los insultó llamándolos apestoso. Ella también instigó los 23 de julio las operaciones de “rescate” que llevaron a la dispersión ilegal y por la fuerza de los evacuados de Talaingod y Kapalong y San Fernando, Bukidnon que buscan refugio en UCCP (Iglesia Unida de Cristo en Filipinas) Haran en Davao City . Sin embargo, nuestros líderes valientemente se mantuvieron firmes y desenmascararon la deidad pretencioso de sus malvadas intenciones de poner su espalda en el lugar en el que por derecho le pertenece como un mortal.

Sinceramente Felicitamos Dr. Chaloka Beyani, el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre los derechos humanos de los desplazados internos, por tomarse el tiempo de conocer personalmente a los evacuados y escuchar sus testimonios. En su informe preliminar, el Dr. Beyani señaló que “El conflicto, la militarización y el desplazamiento se han convertido en un patrón común en algunas localidades” y criticó al Aquino por su “pobre para respuestas inexistentes a crisis de desplazamiento conflicto impulsado”. También señaló que el desplazamiento de los pueblos indígenas tiene “impacto incalculable en sus culturas y formas de vida”, y recordó al Gobierno a prestar atención a las causas del desplazamiento. El UNSR también amonestó al gobierno de Aquino por su pobre respuesta a las víctimas del tifón Yolanda pesar de los enormes recursos gastados.

Anticipamos que en su último año en el poder, BS Aquino, impulsará sus políticas y programas contra la gente, especialmente en lo que respecta a las industrias extractivas. El gobierno, que seguirá su venta agresiva de tierras ancestrales y recursos naturales a los capitalistas monopolistas extranjeras y la burguesía compradora burgueses locales. La militarización se intensificará aún más y podemos esperar un fuerte aumento de violaciónes de los derechos humanos, así como la corrupción masiva.

Sin embargo, seguimos siendo imperturbable. Debemos seguir luchando por nuestras tierras y derechos. Fortalezcamos nuestra solidaridad con los campesinos, los trabajadores y otros sectores de la sociedad y seguir construyendo un movimiento más fuerte de los pueblos a terminar saqueo imperialista, la militarización y la opresión nacional. Creemos que es sólo en una sociedad nacionalista y democrático que nosotros, los pueblos indígenas, se podrá disfrutar de nuestras libertades fundamentales y ejercer nuestros derechos colectivos muy especialmente nuestros derechos inseparables de nuestras tierras ancestrales y la autodeterminación.


Intensificar la defensa de nuestros derechos a la tierra, territorios y recursos contra el acaparamiento de tierras

Declaración AIPP en el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo

09 de agosto 2015

Secretario General de la ONU, Ban Ki Moon, ha declarado: “Los intereses de los pueblos indígenas deben ser parte de la nueva agenda de desarrollo con el fin de que tenga éxito. […] En conjunto, reconozcamos y celebremos las identidades valiosos y distintivos de los pueblos indígenas de todo el mundo. Vamos a trabajar aún más duro para darles poder y apoyar sus aspiraciones “.

En 1994, la Asamblea General de la ONU primero marcó 09 de agosto como el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, como parte de la celebración del primer año del primer Decenio de las Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas. Durante 21 años, nosotros, los pueblos indígenas hemos estado ganando logros sin precedentes a nivel mundial con el establecimiento del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas en 2000, el nombramiento de la Relatora Especial sobre los derechos de los pueblos indígenas, la adopción de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en septiembre de 2007, el establecimiento del Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (MEDPI) en 2007 y la adopción del documento final de la Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas en septiembre de 2014. Todos estos logros tienen facilitado una mayor atención de los organismos, fondos y programas de la ONU y otras instituciones públicas y privadas para los pueblos indígenas que son el 5% de la población mundial, pero el 15% de los más pobres.

Millones de los pueblos indígenas siguen siendo objeto de explotación, la discriminación sistemática, la militarización, los conflictos y el sufrimiento indecible de la violación generalizada de nuestros derechos. Asia tiene 2/3 de los pueblos indígenas del mundo cuyos derechos de tierras cada vez más están siendo violados, incluso en países en los que se reconocen nuestros derechos a la tierra. Las corporaciones y los estados en el nombre del “desarrollo y el crecimiento económico” se están apoderando de nuestras tierras.

En cuanto a la situación de los pueblos indígenas en la cara de los compromisos renovados de Estados de Asia a la consecución de los fines de la DNUDPI, vemos el fracaso de los gobiernos en sus obligaciones de respetar, proteger y cumplir los derechos de los pueblos indígenas. En Camboya, por lo menos 45 comunidades indígenas tienen que defender sus tierras y recursos de la invasión de concesiones económicas de tierras (ELC) y proyectos de desarrollo. En Tailandia, el aumento de la demarcación de tierras para parques nacionales está dando como resultado el desplazamiento de comunidades tribus de montaña considerada como “asentamientos ilegales” a pesar de que habían estado viviendo allí durante décadas. En Malasia, ya que el Orang Asal luchar para conservar sus derechos consuetudinarios nativos (NCR) a sus tierras se agarró de represas, plantaciones y parques, se encontraron 300 títulos de propiedad con NCR expedidos a los no-Orang Asal. En los territorios indígenas en el noreste de la India, Nepal, Malasia y Filipinas, megarepresas se están construyendo sin el consentimiento de las comunidades indígenas afectadas. Minería corporativa a gran escala sigue siendo el principal problema de los pueblos indígenas en Filipinas junto con la militarización de sus territorios. En la India, los pueblos adivasi y sus bosques son asumidas por el carbón y la minería de bauxita en violación de la Ley de Derechos Forestales. Además, el acuerdo bilateral entre la India y Bangladesh sobre el intercambio de territorios en las zonas fronterizas en el noreste de la India no tuvo en cuenta los derechos territoriales de los pueblos indígenas y su derecho a la libre determinación. En Nepal, a pesar de la fuerte demanda, los derechos territoriales de los pueblos indígenas y su derecho a la autodeterminación no están garantizados en el nuevo proyecto de Constitución. Por otra parte, muchas de las comunidades indígenas afectados por el terremoto en abril de 2015, experimentar la discriminación en las actividades de socorro y rehabilitación del gobierno y no han tenido aportes sustantivos a los planes de rehabilitación del gobierno. En varios países, el acaparamiento de tierras ha dado lugar a conflictos intercomunitarios escalada y el acceso a la justicia sigue siendo un gran problema.

Las violaciónes de nuestros derechos a las tierras, territorios y recursos también quitan poder a nuestras mujeres indígenas a asumir su papel vital y contribución a la gestión sostenible de los recursos, la seguridad alimentaria, la protección del patrimonio cultural y la cohesión social, entre otros. Vulnerabilidad Las mujeres indígenas a la violencia se confirma de privación de derechos a la tierra, la falta de acceso a medios de vida sostenibles y el trabajo decente, servicios sociales inadecuados como la sanidad y la educación, la violación de sus derechos como mujeres, así como de diversas formas de conflicto . El acaparamiento de tierras y despojo continúan empujando a muchas mujeres más en la economía informal o la migración para el trabajo y los medios de vida, donde son blancos abiertos de la explotación y la violencia.

Como acciones legítimas para proteger la tierra y se persiguen los recursos, defensores de los derechos humanos de los pueblos indígenas (IPHRDs) son criminalizados resultando en arrestos, detenciones, desapariciones forzadas y homicidios políticos. En Indonesia en mayo de 2015, una lista de 166 nombres de defensores de los derechos humanos de los indígenas encarcelados acusados de delito penal por el Gobierno de Indonesia para la defensa de sus tierras fue presentado por AMAN, la alianza nacional de los pueblos indígenas del archipiélago, al presidente Joko Widodo DK para opinión. En Filipinas, entre octubre 2014 a junio 2015, 23 líderes indígenas fueron asesinados extrajudicialmente en el norte de Mindanao Región, sólo en Filipinas, todos los que trabajan en defensa de sus tierras y territorios. Eso es casi tres vidas despiadadamente asesinados cada mes. En Tailandia, Pholachi Rakchongcharoen o Billy, un activista Karen permanece desaparecido desde abril 2014 después de ser arrestado por los guardias forestales por posesión ilegal de miel del bosque.

A pesar de este escenario empeora, nosotros, los pueblos indígenas estamos tomando acción y ganando victorias en defensa de nuestras tierras, territorios y recursos. La demarcación de las tierras de los pueblos indígenas a través del mapeo de la comunidad ha sido una herramienta de gran alcance para reclamar nuestros derechos a la tierra. En Indonesia, los siete millones de hectáreas de territorios ancestrales han sido asignadas y AMAN ha utilizado sus mapas de la comunidad en su derecho legal a sus bosques consuetudinarios resultante a un fallo positivo de la Corte Constitucional que los bosques no son habituales los bosques estatales. En Malasia y la India, se otorgaron mapas comunitarios reconocimiento legal a través de títulos de propiedad. Del mismo modo, el bloqueo permanente por Kayan, Kenyah y los pueblos indígenas penan de Sarawak desde octubre 2013 detuvo temporalmente la construcción de la represa de Baram, que desplazará a 20.000 pobladores indígenas. Acciones comunitarias sostenidas con la participación activa de las mujeres indígenas también impidieron la apertura de otra extracción de bauxita en el cinturón tribal de la India. Hemos documentado nuestras buenas prácticas en la mitigación del cambio climático y la adaptación y se han comprometido activamente con los órganos de REDD +, entre otros a nivel nacional. Estamos participando con los gobiernos de las reformas de política para la protección de nuestros derechos colectivos. Del mismo modo, los pueblos indígenas ahora están haciendo uso de los mecanismos de rendición de cuentas internacionales tales como el Asesor de Cumplimiento Ombudsman (CAO) y el panel de Inspección del Banco Mundial (Camboya y Nepal) y los puntos focales de los países de la OCDE (Malasia) contra las empresas que violen los derechos de los pueblos indígenas.

Seguimos pidiendo a los Estados a tomar acciones concretas para el respeto, reconocer y proteger nuestros derechos colectivos como se afirma en la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. El puesto de 2015 Programa para el Desarrollo, así como las soluciones y acciones de cambio climático deberán respetar plenamente y proteger nuestros derechos, especialmente a nuestras tierras, territorios y recursos.

Al celebrar el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, vamos a inspirarnos en nuestros logros en la defensa de nuestros derechos y dignidad. Celebremos nuestras diversas culturas y estar orgullosos de lo que somos. Recordemos también conmemoramos y los hombres indígenas y mujeres– nuestros héroes y mártires que han sacrificado sus vidas en defensa de nuestros derechos. Han enriquecido nuestra tierra con su sudor y sangre y que se mantendrán firmes en la defensa de nuestras tierras y el patrimonio cultural para las generaciones presentes y futuras. Fortalezcamos nuestra unidad y solidaridad a medida que ampliamos nuestros vínculos y la colaboración con otros sectores y defensores en el avance de nuestra visión común para la paz, la justicia y la prosperidad para todos.

Nuestras tierras no están en venta,

Nuestras tierras no son con fines de lucro.






Cada año 09 de agosto se conmemora el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo. En la resolución 49/214 de 23 de diciembre de 1994, la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió que el Día Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo se observará el 9 de agosto de cada año durante el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo. La fecha marca el día de la primera reunión, en 1982, del Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas de la Subcomisión de la ONU para la Promoción y Protección de los Derechos Humanos.

La Asamblea General de Naciones Unidas proclamó 1993 Año Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo, y el mismo año, la Asamblea proclamó el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo, comenzando el 10 de diciembre de 1994 (resolución 48/163). El objetivo del Primer Decenio Internacional es fortalecer la cooperación internacional para la solución de los problemas que enfrentan los pueblos indígenas en esferas tales como los derechos humanos, el medio ambiente, el desarrollo, la educación y la salud. El segundo Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo se inició en 2005.

La Asociación Islas del Pacífico de Organizaciones No Gubernamentales (PIANGO) se une al resto del mundo en la conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas. PIANGO se solidariza con sus socios del Pacífico y de la comunidad mundial para promover el avance de los derechos y el bienestar de los pueblos indígenas consagrados en los Estados NationsDeclaration de los Derechos de los Pueblos Indígenas (DNUDPI) que fue aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 13 de septiembre de 2007. PIANGO se ha comprometido a aumentar la conciencia de la presente Declaración y el trabajo con los gobiernos, los asociados de la sociedad civil y la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos para amplificar las voces indígenas a nivel regional y nacional.

Durante la última década, las islas del Pacífico, donde viven más diversa gama del mundo de las culturas indígenas ha enfrentado una continua lucha para mantener gran parte de su capital social y económico indígena. La Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU ha establecido normas mínimas para la supervivencia, la dignidad, el bienestar y los derechos, pero hay una gran diferencia entre estos ideales y las circunstancias que enfrenta la mayoría de los pueblos indígenas.

PIANGO y sus afiliados en los 21 países de las islas del Pacífico y los territorios piden a los líderes insulares del Pacífico para reconocer, celebrar y proteger la diversidad de las culturas indígenas de la región. Los líderes deben asegurarse de que sus entornos políticos y económicos son propicias para el empoderamiento de sus pueblos indígenas y la promoción de sus identidades distintivas.

La sociedad civil del Pacífico insta a líderes que se preparan para adoptar formalmente la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible el próximo mes en la Cumbre Extraordinaria de la Asamblea General de la ONU en septiembre 25 a 27, a tomar en serio el compromiso global para DEJAR nadie detrás, y menos – Indígena pueblos.

Sra Emele Duituturaga

Director Ejecutivo PIANGO