DOCUMENTO DE RESUMEN SOBRE LA AUTO DETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN EL DESARROLLO SOSTENIBLE

BORRADOR DE TRABAJO

La Tierra es VidaMacliing Dulag, Kalinga mártir de la Cordillera, Filipinas

“La tierra es sagrada, pertenece a los innumerables que han muerto, los pocos que viven y las multitudes que están por nacerPenan, Sarawak, Malaysia

“Cuando el ultimo árbol haya muerto; y el ultimo río haya sido envenenado; y el ultimo pez haya sido capturado nos daremos cuenta de que no podemos comer el dineroCree Indian

Este documento de síntesis es un insumo colectivo de los pueblos indígenas alrededor del mundo con el deseo de promover el concepto y las prácticas de los pueblos indígenas para la auto-determinación y el desarrollo sostenible. También aborda y propone retos para la agenda global post 2015 que afianza las causas estructurales y que refuerza la hegemonía de la minoría adinerada sobre la mayoría de personas pobres, la violencia sobre la mujer, la marginalización de los pueblos indígenas y migrantes , los jóvenes, gente con capacidades diferentes, y la destrucción sin sentido de la Madre Tierra. Los pueblos indígenas han atravesado un largo camino para articular y afirmar la auto-determinación en el desarrollo como respuesta al marco neoliberal dominante que se basa en el monopolio, la acumulación y la codicia impuesta a los pueblos indígenas.

Es imperativo que los pueblos indígenas continúen en su lucha por recordar y retar a los Estados y sus obligaciones en relación a los derechos de los pueblos indígenas, Naciones Unidas y sus agencias e instituciones financieras así como otras involucradas en el marco de la agenda de desarrollo o cualquier otra instancia para que considere de manera seria la agenda de la auto determinación en el desarrollo sostenible de los pueblos indígenas. El mayor reto de los objetivos de desarrollo sostenible post 2015 de la ONU, es liberar a la humanidad de la pobreza y el hambre. Los pueblos indígenas defienden junto con otros grupos oprimidos, explotados y pueblos en lucha en el mundo, que el único camino posible es si los objetivos de desarrollo sostenible de la ONU respetan los derechos de los pueblos libre de los valores capitalistas llenos de insaciable codicia y saqueo.

El más reciente involucramiento donde los pueblos indígenas alzaron su voz de manera colectiva para una genuina auto determinación en el desarrollo fue durante Rio+20, la reunión preparatoria para la conferencia mundial de pueblos indígenas en Alta y eventos de las OSC sobre los objetivos de desarrollo sostenible post 2015 incluyendo los Objetivos de los Pueblos por la Justicia en el Desarrollo. También se hizo referencia a la posición, objetivos y metas elaborados por los Grupos Mayores de Pueblos Indígenas.

¿Qué es la Auto-determinación en el Desarrollo Sostenible de los Pueblos Indígenas?

Los pueblos idígenas se unen a otros pueblos en el mundo que buscan un futuro que promueva la equidad, justicia, respecto, paz, democracia, sostenibilidad y auto determinación.

Nos unimos a la vos de otros pueblos del mundo que acogen una visión renovada de desarrollo conjunto, una visión que es verdaderamente transformadora y justa. Creemos que ahora es tiempo para avanzar en una auto-determinación del desarrollo sostenible que aborde la justicia en el desarrollo – un marco de desarrollo transformador cuyo objetivo sea la redistribución de la riqueza, el poder y los recursos entre los países entre ricos y pobres y entre hombres y mujeres.

La justicia del desarrollo entre los pueblos indígenas se consigue mediante la auto-determinación y la sostenibilidad. Como un derecho fundamental, la auto-determinación es el derecho a determinar libremente y trazar el mapa de nuestro desarrollo que abarque un bienestar económico, político y socio-cultural. La auto-determinación está esencialmente basada en el acceso y gestión por parte de los pueblos indígenas de su tierra ancestral, territorios y recursos  mismos que sirven al bien común y que es sostenible para futuras generaciones.

La auto-determinación en el desarrollo sostenible pone a la gente al frente y en el centro del desarrollo. Está guiado por los principios de sostenibilidad de la tierra y sus recursos, nutrir los elementos positivos y viables de los sistemas de conocimiento indígena, que promueven la armonía con la naturaleza, cultivan la cultura de trabajo por un bien común y promueven la práctica del intercambio, mutualidad, solidaridad y reciprocidad. Los pueblos indígenas, sus sistemas sociales y valores son parte del medioambiente y los ecosistemas. Esto contrasta con los valores capitalistas de sobre producción y acumulación siendo un desperdicio y enfocada en el lucro y por lo tanto destructivo e insostenible.

La auto-determinación en el desarrollo sostenible es una labor colectiva que reconoce y da prioridad a los contextos locales, nacionales y socio económicos. Los mismos podrán en lo posterior definir las características específicas de los movimientos indígenas y las luchas dentro de un país, o en una región en particular de un país. El colonialismo es una experiencia común pero la experiencia post colonial puede diferir. La resistencia de los pueblos indígenas a los sistemas atrincherados por los colonizadores, es parte de hacer valer el derecho a la auto-determinación.

Con la auto-determinación en el desarrollo sostenible asegurando un genuino desarrollo para los pueblos indígenas, la justicia en el desarrollo se convierte en algo posible.

¿Cuáles son los fundamentos de la auto-determinación sostenible de los Pueblos indígenas?

REDISTRIBUCIÓN DE LA JUSTICIA cuya meta es la re distribución de recursos, el poder y la igualdad de oportunidades para todos los seres humanos basados en el reconocimiento de los sistemas de vida viables y únicos de los pueblos indígenas.

 JUSTICIA ECONÓMICA cuya meta es el desarrollo de economías que valoran la dignidad     humana y los derechos laborales y los derechos de supervivencia de los pueblos indígenas; aborda las necesidades e interdependencia con la tierra y los recursos; aprovecha las capacidades de los pueblos y respeta el medioambiente.

GÉNERO Y JUSTICIA CLIMÁTICA que espera eliminar toda forma de discriminación, explotación y marginalización basada en el género, clase, etnia, religión, nacionalidad, sexualidad, edad y otras diferencias. De igual manera aborda el descuido histórico de los estados que continúan considerando nuestros territorios como una base de recursos para los estados y las corporaciones.

JUSTICIA AMBIENTAL que restaure los límites planetarios de la Tierra y retome la responsabilidad histórica de los países y las élites en los países (colonizadores ahora imperialistas) cuya producción y patrones de consumo nos han llevado al cambio climático y a catástrofes ambientales, en reconocimiento del rol de los pueblos indígenas y los derechos en la gestión sostenible del ambiente.

 RENDICIÓN DE CUENTAS PARA LAS PERSONAS que empodere a todos pero especialmente a los más marginalizados, en el ejercicio de la toma de decisiones libre, previa e informada, particularmente entre los pueblos indígenas, en todas las etapas de los procesos de desarrollo y que asegura la justicia en los arbitrajes.

Con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) emergentes ¿Cuál es el Papel de los Pueblos Indígenas?

Los pueblos indígenas continúan soportando la histórica injusticia causada por la colonización y finalmente por el neoliberalismo. El marco neoliberal contradice las visiones de los pueblos indígenas compartidas a nivel mundial sobre mutualidad y reciprocidad. Mientras que los pueblos indígenas consideran la tierra como la vida y fomenta una cultura por el bien común, el marco neoliberal engendra codicia y consolida un desarrollo basado en el mercado y con fines de lucro que refuerza aún más la brecha entre ricos y pobres del mundo.

Varios reportes confirman a los territorios indígenas como las últimas fronteras que permanecen en el mundo. Tal hecho, sólo da fe de prácticas o el estilo de vida de vivir en armonía con la naturaleza y el cuidado del futuro. Mientras vivimos en territorios abundantes, es paradójico que el mapa de la pobreza coincide con los territorios indígenas.

Pertenecemos al 15% del segmento pobre del mundo y alrededor de un tercio de los 900 millones de personas que viven en la extrema pobreza es gente del área rural (UNDESA 2008,p8). Las 200 personas más ricas del mundo poseen alrededor de 2.7 trillones de dólares, mientras que los 3.5 mil millones de personas más pobres tienen solamente 2.2 trillones. El costo de provisión de la protección social básica para todas las personas que viven en extrema pobreza ($1.26 trillones) es menos de la mitad de toda la riqueza de las 200 personas más ricas (James S. Henry 2012).

Este es un escenario obsceno del fallo del neoliberalismo para resolver la inequidad y la pobreza en el mundo. Los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) prometieron alcanzar metas cuantificables y adecuadas en el tiempo para abordar la extrema pobreza, el hambre y la enfermedad, la equidad de género, educación y la sostenibilidad ambiental. Después de 15 años, los mismos objetivos están siendo remodelados en los objetivos de desarrollo sostenible post 2015 y aún pretenden abordar los mismos problemas de pobreza, conflictos e inequidad. Los objetivos sólo adoptaron la terminología de los pueblos pero no la esencia como es definida por los pueblos indígenas.

Crítica a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) Post 2015

Los ODS post 2015 esencialmente perpetúan y refuerzan la agenda de desarrollo neoliberal de ¨business as usual¨. Por sobre todo, no abordan las causas estructurales de la inequidad y la pobreza enfatizado por los pueblos indígenas y los movimientos de la sociedad civil. Tal marco pone en juego la tierra de los pueblos indígenas, su territorio y recursos para la expansión capitalista y la acumulación.  

El $1.25 como indicador de pobreza es la línea de inanición y es obscenamente inaceptable para los pueblos indígenas quienes están acostumbrados a vidas autosuficientes que es disfrutada cuando hay un control de sus tierras, territorios y recursos y los servicios básicos y la protección social.

El gran protagonismo otorgado al sector privado, el cual es esencialmente las corporaciones/negocios sólo atestigua el desarrollo basado en el mercado y orientado en las ganancias que ocurrirá. Será el sector privado el mayor beneficiario de los ¨grandes subsidios estatales¨.

Usurpación de tierras por corporaciones y control de recursos es lo que se anticipa como un nivel sistemático en la medida que el sector privado adquiere mayor control sobre la naturaleza.

Los objetivos post 2015 emergentes, generarán una mayor dependencia de las tecnologías controladas por las corporaciones transnacionales en la producción, consumo, servicios así como una mayor dependencia del financiamiento externo así como bienes y servicios más caros.

Los países pobres donde los pueblos indígenas están ubicados serán más dependientes de las deudas externas.

Más condiciones políticas se esperan de los poderes globales quienes tienen control sobre el bienestar, la tecnología y el financiamiento. Los pueblos indígenas son forzados a sacrificar su tierra, territorio y recursos en nombre del desarrollo nacional y las alianzas globales.

¿Cuáles son las Metas de la Auto-determinación del Desarrollo Sostenible de los Pueblos Indígenas?

 

  1. 1. Acceso y Control sobre la Tierra, Territorio y Recursos

 

Rechazar el concepto neoliberal dominante y la práctica del desarrollo basada en la colonización, el monopolio, la mercantilización, contaminación y explotación de nuestra tierra ancestral, territorios y recursos, militarismo brutal y supresión de los derechos inherentes de los pueblos indígenas.

 Firmemente oponerse a las políticas estatales y programas y revocar leyes que impacten de manera negativa sobre los pueblos de los derechos indígenas, particularmente sobre el derecho a la tierra y el territorio, ecosistemas y medios de vida o los que permiten a las corporaciones o cualquier otra tercera parte hacer eso.

Detener todas las formas de agresión del desarrollo (por ejemplo la minería y otras formas de industria extractiva, proyectos de energía, el acaparamiento de las tierras por las corporaciones y la conversión) comprometidas por el estado y las corporaciones en territorios indígenas. Revisar y revocar los acuerdos con entidades privadas y particularmente aquellas injustamente tituladas por entidades empresariales.

Compensar a las comunidades indígenas por la destrucción causada por las operaciones de las corporaciones y hacerlas responsables en la rehabilitación de los sitios contaminados y destruidos. Asegurar la protección de los derechos de los pueblos indígenas en eco-turismo y otros proyectos relacionados e iniciativas.

Reconocer mapas o definiciones de límites de pueblos indígenas como el ejercicio de la defensa de sus territorios.

 

  1. 2. Erradicación de la Pobreza y Soberanía Alimetaria

 

Terminar con la pobreza y abordar las profundas inequidades económicas y sociales mediante una equitativa redistribución de los recursos, el poder y las oportunidades. Terminar con la conceptualización de las tierras y territorios de los pueblos indígenas como una mera fuente de recursos en nombre del desarrollo nacional.

Asegurar un trabajo y medios de vida seguros y decentes, crear un empleo productivo y sostenible basado en estándares internacionales laborales, salario digno y equidad de género.

Promover y fortalecer una agricultura sostenible, agro-forestal, sistemas diversos de producción de alimentos y otras ocupaciones tradicionales de los pueblos indígenas para asegurar la soberanía alimentaria de los pueblos indígenas. Designar fondos para ello.

Detener la entrada y la proliferación de los organismos genéticamente modificados (OGM) y otras tecnologías dañinas basadas en químicos en las tierras y territorios de los pueblos indígenas.

Detener la imposición de acuerdos comerciales bilaterales o regionales y el reglamento de la OMC que requieren que los países miembros hagan cumplir el derecho de propiedad intelectual (DPI) camuflada como UPOV91. El mismo espera privatizar la biodiversidad y la producción de semillas incluyendo el conocimiento de los pueblos indígenas sobre el medioambiente y la abundancia natural existente como semillas nativas y medicina, expresiones culturales y prácticas sociales para la ganancia de las grandes corporaciones e inversionistas pero en deterioro de la producción local, el desarrollo de los pueblos indígenas y el conocimiento tradicional.

Terminar todas las formas de usurpación de tierras en territorios indígenas.

  1. Derechos Humanos y Paz

 

Instar a los Estados a aplicar plenamente sus compromisos en virtud de las leyes y normas internacionales que defienden los derechos inherentes, inalienables, colectivos e inter-generacionales de los PI y los derechos afirmados en los tratados, acuerdos y arreglos constructivos.

Rechazar planes de seguridad interna nacional de los gobiernos y la presencia militar extranjera que ponen en peligro los derechos humanos y la seguridad de los pueblos indígenas. Detener el uso de la militarización para disipar la resistencia de la comunidad y como una herramienta en la obtención de proyectos estatales y organizaciones que violan los derechos de los pueblos indígenas.

Terminar la cultura de la impunidad. Llevar ante la justicia a los autores de violaciones de derechos humanos y genocidio cometidos contra los pueblos indígenas. Instar a los gobiernos para responder a la recomendación de los titulares del mandato de derechos humanos con respecto a los derechos de los pueblos indígenas.

Hacer cumplir la regla de los derechos de las personas a que en las escuelas, salas públicas y centros tradicionales, terrenos sagrados y otras instituciones de propiedad de la comunidad no se permitan como estaciones militares y estén libres de ataques militares.

Hacer cumplir la regla de derechos humanos donde los niños indígenas nunca sean usados durante operaciones militares o en los programas de contra-insurgencia en los programas de seguridad interna. Poner fin al reclutamiento de los niños y menores en grupos paramilitares.

Poner fin a la criminalización de la resistencia de las comunidades indígenas y la persecución a las organizaciones de los pueblos indígenas. Cese del uso de falsas acusaciones y demandas estratégicas contra la participación pública (SLAPP) en contra de líderes indígenas y organizaciones indígenas.

Apoyar y habilitar las iniciativas de paz de los pueblos indígenas como una forma de auto-determinación y en el logro de la paz justa y duradera.

 

  1. 4. Justicia de Género

 

Romper y retar las estructuras patriarcales, que limitan a las mujeres indígenas el acceso igualitario y las oportunidades en la sociedad y asegurar la realización y el goce de los derechos de las mujeres en todos los aspectos de la vida pública y privada.

Desarrollar y favorecer servicios y programas que sean más sensibles con la economía de las mujeres indígenas, una salida comprensiva que incluya salud reproductiva y la educación necesita incrementar la participación productiva y reducir las tasas de pobreza, mortalidad y morbosidad y analfabetismo entre las mujeres indígenas. Reconocer las prácticas indígenas sobre salud reproductiva.

Llevar ante la justicia a los autores estatales y corporativos responsables por la violación y la violencia sexual en contra de las mujeres indígenas y niñas. Habilitar un ambiente donde las mujeres indígenas y niños estén seguros de toda forma de violencia mediante el apoyo con servicios disponibles para las víctimas que han sobrevivido a la violencia.

Permitir a las mujeres indígenas una completa y equitativa participación en los procesos políticos, la construcción de paz, el acceso a la justicia y la toma de decisiones en los gobiernos, corporaciones y en un sector privado con transparencia y una clara rendición de cuentas.

 

  1. 5. Consetimineto libre, previo e informado y una Participación democratic en el Gobierno

 

Asegurar una participación democrática y el acceso a eventos públicos y discursos que afectan a las vidas y el futuro de los pueblos indígenas. Designar los recursos necesarios y favorecer una construcción de capacidades.

Respetar el derecho a un consentimiento libre, previo e informado como una práctica de auto-determinación de los pueblos indígenas. Los pueblos indígenas tienen derecho a determinar ´medidas de responsabilidad´ para las agencias que han sido parte de la manipulación del proceso de un consentimiento libre, previo e informado.

Insistir en una completa y efectiva participación en todas las discusiones y establecimiento de estándares de actividades relacionadas al desarrollo sostenible, biodiversidad, medioambiente, cambio climático y sobre la implementación de la Declaración de Naciones Unidas sobre el Derecho de los Pueblos Indígenas (UNDRIP por sus siglas en inglés).

Apoyar a las propuestas de auto-determinación en el desarrollo de los pueblos indígenas y permitir su completa participación en la planificación y diseño e implementación así como en el monitoreo de políticas y programas.

 

  1. 6. Servicios sociales y Protección social

 

Establecer un sistema de protección social universal que contribuya a la redistribución de la riqueza, que asegure el acceso universal a los servicios sociales, y provea seguridad a los pueblos indígenas en situaciones adversas.

Evaluar junto con los pueblos indígenas, la implementación de programas de protección social (por ejemplo las transferencias de dinero en efectivo condicionadas) sobre los beneficios e impactos en pueblos indígenas y generar servicios sociales más apropiados, relevantes y sostenibles que aborden los derechos y las necesidades básicas de los pueblos indígenas, particularmente de las mujeres y los niños.

Asegurar que la salud y los programas de educación respeten y protejan los sistemas de salud y recuperación tradicionales de los pueblos indígenas.

Fortalecer y apoyar las ocupaciones tradicionales de los pueblos indígenas, arte y artesanía, tecnologías y medios de vida que son basados en las necesidades y son sostenibles. Asegurar que las economías sostenibles y basadas en la comunidad así como los programas de medios de vida sean diseñados de manera conjunta y sean implementados con los pueblos indígenas.

Sanear los sistemas educativos de contenido discriminatorio y relatos históricos erróneos y rectificar la errónea interpretación e invisibilidad de los pueblos indígenas. Reflexionar las visiones mundiales sobre los pueblos indígenas y transversalizar la currícula y asegurar que no seamos alienados de nuestra propia identidad, sistemas de conocimiento incluyendo el idioma y la auto-determinación.

 

  1. 7. Justicia Climática y Medidas de Respuesta a Desastres

 

Reconocer y apoyar el conocimiento de los pueblos indígenas y sus prácticas como viables y sostenibles para mantener la vida y restaurar los límites planetarios de la Tierra.

Terminar con las soluciones para el cambio climático basadas en el mercado, que profundicen la alienación de la tierra y profundicen la inequidad con los pueblos indígenas.

Adoptar y apoyar las acciones de los pueblos indígenas en contra de la codicia y las actividades basadas en la ganancia (por ejemplo la economía verde) que crean un desbalance en la relación de los seres humanos con la naturaleza.

Asegurar que los pueblos indígenas se beneficien de los fondos para socorro, emergencia, preparación para desastres y adaptación al cambio climático y mitigación. Construir un mecanismo simple para el acceso a dichos fondos y asegurar medidas de rendición de cuentas para evitar que sean una fuente de corrupción de la burocracia.

Asegurar la entrega apropiada, oportuna y adecuada de socorro y servicios de rehabilitación para enfrentar desastres naturales e impactos de la crisis climática como las sequías y las inundaciones. Apoyar mecanismos de socorro y rehabilitación establecidos por pueblos indígenas y canalizar los servicios mediante estos sistemas viables.

Respetar e integrar el conocimiento viable de los pueblos indígenas en programas de adaptación y mitigación al cambio climático y gestión de desastres.

  1. 8. Conocimiento de los Pueblos Indígenas y Sistemas sociales

 

Adoptar valores de los pueblos indígenas que enfaticen el bien común por sobre los beneficios individuales, avanzar en procesos colectivos democrático sobre la dependencia de un líder o un gobernante y nutrir a la tierra y sus recursos para las presentes y las futuras generaciones.

Fortalecer los sistemas de conocimiento indígena y el uso de materiales indígenas y medios como productos no maderables, semillas nativas y plantas de medicina tradicional. Protegerlas de ser apropiadas mediante patentes, marcas registradas y derechos de autor. Apoyar mecanismos que reconocen los diversos sistemas de conocimiento incluyendo a el conocimiento indígena como iguales y válidos como la ciencia y deben ser respetados y promovido con su propia integridad y valor.

Movilizando a los Pueblos Indígenas para la Auto-determinación en el Desarrollo Sostenible

En este momento crítico donde la ganancia está por encima de los seres humanos y la naturaleza, es imperativo para los pueblos indígenas se involucren y reten de varias maneras y a diferentes niveles desde lo local hasta lo internacional la perpetuación de un diseño neoliberal del desarrollo. Dejen que se manifieste nuestro camino hacia un genuino y justo desarrollo y aprovechar el momento de resistencia para poner fin a la degradación sistemática de nuestros derechos para que podamos ejercer la auto-determinación.

v   Estamos llamados a actuar y defender nuestra tierra, territorios y recursos como nuestra intrínseca forma de vida ahora y en el futuro,

v   Estamos instados a demandar espacio y recursos mediante los cuales seamos capaces de llevar nuestra agenda para la auto-determinación en el desarrollo sostenible e involucrarnos con los gobiernos, entidades intergubernamentales e instituciones con el mandato de defender y cumplir con derechos humanos haciendo que adopten y respondan a nuestra visión y metas para un desarrollo justo,

v   Estamos instados a crear espacios para forjar una unidad mayor entre los pueblos indígenas sobre nuestra visión y metas para un desarrollo justo fundado en nuestro derecho para la auto-determinación, respuesta a acciones coordinadas de manera global y otras llamadas por acciones de solidaridad, y

v   Hicimos un llamado para forjar alianzas con otras organizaciones de otros pueblos y movimientos involucrados en la misma lucha por un desarrollo justo desde los niveles nacionales hasta los internacionales.

Nuestra tierra, territorio y recursos están en peligro. Las organizaciones/grupos de pueblos indígenas están obligadas a contribuir en la construcción de esta visión y las metas para un desarrollo justo verdaderamente significativo y real.

Le invitamos a que contacte y se una al Movimiento de Pueblos Indígenas para al auto-determinación y la liberación (IPMSDL por sus siglas en inglés) que inició este proceso de definir el programa general de la plataforma para la auto-determinación de los pueblos indígenas y el desarrollo sostenible.

Address: 2F, IBON Center, 114 Timog Avenue, Quezon City, Philippines

Email: ipmsdl@gmail.com

Blogsite: http://ipmsdl.wordpress.com/

*Este documento es traducida por Gadir Lavadenz

Sign on for support to the Global Call to Action on land rights!

This week is mobilization week for the Global Call to Action on Indigenous and Community Land Rights!

We are looking for your active support to the Global Call to Action  by helping us mobilize and broaden its support base in the lead up to the launch of the campaign early 2016.

What is the Global Call to Action?

The Global Call to Action (GCA) is a worldwide alliance campaign, its goal is to ‘double the area of land recognized as owned or controlled by indigenous peoples and local communities by 2020’. It is conceived as a response to the vast amount of communities and indigenous people’s – 1,5 billion globally – whose lands are being contested.

This has significant social and economic repercussions, poses additional challenges to climate change, and threatens the livelihoods and basic human dignity of some of the poorest men and women in the world.

As part of a global alliance uniting behind this goal, we can add value to efforts of existing organisations and movements at national level in a range of ways.

The GCA is designed to give a boost to groups and organisations that are fighting for community land rights, amplifying their voice internationally, providing a platform for dialogue and collaboration, technical tools, and enabling mobilisation and coordination of activities.

The GCA is guided by a set of clearly defined policy asks to a variety of audiences, and a Steering Group comprising land rights leaders and organisations, as well as world experts on the issue.

More information on all aspects of the GCA can be found on the GCA website http://landrightsnow.org .

 

Help us promote the Global Call to Action!

The Global Call to Action will officially start in early 2016, with the launch of a report. Our pre-launch strategy is to involve a critical mass of communities, organizations and supportive individuals to amplify and add weight to the launch, by signing on, either as individuals, or organizations/communities.

Naturally, once the GCA is formally launched in 2016, there will be additional action targeting wider supporter audiences, but that will come later.

Dozens of organizations and communities have already signed up, but we need to grow this.

Help us promote the Global Call to Action in the pre-launch period through your partners and networks, by taking the following actions:

  Send your organization’s full name, country and email address to: prabin@aippnet.orgbefore  December 10,2015 to signify your endorsement to this Global Call to Action and to receive updates

 Reach out to your social network online!

o   Suggested Tweet 1: I stand for #LandRightsNow! Sign up and support the Global Call for Action on Indigenous and Community #landrights, http://tinyurl.com/qaaxpms  (If you want to include a flashy graphic, see “.jpg” file attached for Twitter use)

o   Suggested Tweet 2: Do you support #LandRightsNow? Join us & support the Global Call for Action on Indigenous and Community #landrights http://tinyurl.com/qaaxpms

o   Suggested Tweet 3: Post a picture of yourself holding the hashtag #landrightsnow on social media (see #hashtag file in mobilization package).

 

Further questions?

Further information can be found on the online platform supporting the Global Call to Action: http://landrightsnow.org

 

Contacts

If you have queries about the GCA, please write to contact@landrightsnow.org

Servindi: Updates from Peru [19 November 2015]

Indigenous women to hold Third National Congress
Under the motto Walking Towards Buen Vivir, the National Organization of Andean and Amazonian Indigenous Women of Peru (ONAMIAP) will hold its Third National Congress in Lima. The event takes place every three years and aims to strengthen and empower indigenous women and its organizational processes at local, regional and national levels. From 25 to 27 of November , more than two hundred leaders from fifteen Andean and Amazonian regions will share their progress on ONAMIAP political agenda, making visible their demands and proposals. [Read more: http://servindi.org/actualidad/143970]Publication brings together indigenous peoples views and proposals on climate change
On 2 November, in the PUCP Cultural Center in Lima, the publication “Visions and Climate proposals of the Indigenous Peoples” was presented. The book compiles the experience of the Indigenous Peoples Pavilion at the UNFCCC-COP20 held in Lima in December 2014.The gathering was organized by the Interethnic Association for the Development of the Peruvian Rainforest (AIDESEP), the Coordinator of Indigenous Organizations of the Amazon Basin (COICA) and the Ministry of the Environment of Peru (MINAM). [Read more: http://servindi.org/actualidad/143106]

Leaked map reveals Big Gas eyeing most biodiverse place on earth 
(By David Hill) Manu National Park in Peru’s Amazon is targeted by Pluspetrol, according to a leaked map of planned geological fieldwork. The company was given permission last year to expand its operations eastwards within a concession called Lot 88. If the Camisea gas project, as operations there are known, continues to expand eastwards beyond Lot 88, where it doesn’t currently have permission to operate, it would eventually affect the  Manu National Park. [Read more:http://servindi.org/actualidad/142166]

Argentina: Mapuche leader found “not guilty” in unprecedented trial
(By Fionuala Cregan) The celebratory cries of “Marici weu” “Marici weu” could be heard echoing throughout the streets of the sleepy mining town of Zapala, in southwest Argentina. After eight days of intense deliberations in court and more than three years of preparation, Relmu Ñamku and two other Mapuches, Mauricio Rain and Martin Velasquez Maliqueo, were free. The case began in the community of Winkel Newen on December 28, 2012, when the Apache Oil Company and a contingent of police arrived to their lands with an eviction order. [Read more: http://servindi.org/actualidad/142166]

SERVINDI calls for volunteer translators – Sign up and support intercultural communication!

SERVINDI – http://servindi.org/
Adress: Calle El Parque N° 211, 2do. piso, Urbanización San Roque, Santiago de Surco. Lima 33, Perú
Phone: (51)-1-5577121
Email: servindi@gmail.com

*The members and partners of the IPMSDL in Peru include the National Organization of Andean and Amazonian Indigenous Women of Peru (ONAMIAP) and the Confederacion Nacional Agraria.

News Release Global Day of Action for IP Heroes and Martyrs

Press Release

November 10, 2015

Unabated Lumad killings marked the Global Day of Action for IP Heroes in the PhilippinesDSC06327

MANILA – Indigenous prayers, chants, songs, dances and a vow were offered as hundreds of Lumad commemorate the Global day of action for IP heroes and martyrs inside the Manilakbayan Camp in Liwasang Bonifacio ground in Manila.

On November 10, 1995 Ken Saro Wiwa and eight others from the Ogoni tribe were hanged by the Nigerian government because of their struggle against oil exploration activities of Shell Corporation.  On this day, global Indigenous Peoples (IP) led by the Indigenous Peoples Movement for Self-determination and Liberation (IPMSDL), take time to honor and dedicate their continuing action to IP heroes and fallen comrades all over the world.

Pya Macliing Malayao, Secretary General of the Katribu Kalipunan ng katutubong mamamayan ng Pilipinas said “in the Philippines the list of IP rights defenders killed in the course of their struggle against mining and other extractive industries continues to grow.”

“Three days before the Global Day of Action for IP Heroes, yet another IP leader – Datu Manliro Landahay, council member of Salugpongan lumad organization in Davao del Norte, was murdered by the bandit Alamara early morning of November 7” said Malayao.

Out of the 73 indigenous peoples who have been killed under the Aquino’s term 58 are Lumad, according to KATRIBU’s documentation released earlier.

For the past months, the Aquino regime through the Armed Forces of the Philippines (AFP) and its killing machines, the Bagani forces, Alamara and other paramilitary groups, have committed the gravest crimes against the lumad communities in Mindanao. From March to November 7, 2015, seventeen (17) lumad leaders, activists, and community members, including two children, were killed in 7 incidents of extra-judicial killings and 4 massacres.

“Today we wave red cloths to pay tribute to our heroes and martyrs, we raise our clenched fists to condemn theexacerbation of human rights violations with impunity against indigenous communities in the last remaining 9 months of the BS Aquino Regime.

The IP leaders pledged to continue the struggle that their ancestors, heroes and martyrs has started.

“Today, we also marched the streets of Makati City to confront mining companies, the neoliberal policies, mining operations are killing our people,” Malayao added.

After the tribute, the Manilakbayan, Katribu and environmental groups rallied in front of the Toronto Ventures Inc. Resources and Development (TVI) a Canadian company that operates in ancestral lands of the Subanen in the Zamboanga Peninsula and commits human rights violations against indigenous and peasant communities, and the DM Consunji Inc.   (DMCI) who is alleged to be responsible for the abduction and disappearance of a Manobo native John Calaba, public information of the Kesasabanay Dulangan Manobo, (KEDUMA).

The Manilakbayan is the Mindanao people’s mobilization for the defense of land, the environment, and human rights, participated by around 500 lumad from different provinces of Mindanao. #

Reference: Pya Macliing Malayao, Secretary General – 09173631576

Rei Paulin, Media Liason – 09178169258/09391145897

CALL FOR ENDORSEMENTS – Letter calling for immediate end to continued killings of and other abuses against Lumad (indigenous) peoples in Mindanao

Another Lumad leader and human rights defender was killed on 28 September in Mindanao of the Philippines and military troops tortured three other men the same day. At least Lumads and their rights advocates have been killed at the hands of the Philippine Army and paramilitary troops in the past eight months and the latest killing brings the total number of those killed under the current regime to 69. 
 
We call for your endorsements of the letter below in order to put collective pressure on the Philippine Government for the rights of Lumad peoples. Kindly send your endorsements  by Monday, 19 October to sarlawla@aippnet.org and prabin.aippnet.org
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Text of the letter
H.E. Benigno S. Aquino III
President of the Republic of the Philippines
Malacañang Palace
JP Laurel Sr. San Miguel
Re: Calling for immediate end to continued killings of and other abuses against Lumad (indigenous) peoples in Mindanao
Dear President Aquino,
It is with extreme alarm that we received a report that another Lumad leader and human rights defender, Lito Abion, was killed on 28 September in San Luis, Agusan del Sur in Mindanao. On the same day in Claveria, Misamis Oriental, military troops reportedly tortured three Higaonon civilians in the course of an armed encounter between the Armed Forces of the Philippines (AFP) and the rebel New People’s Army (NPA). These incidents occurred while a credible investigation on the spate of killings and other abuses of Lumad leaders and community members and advocates over the last few months is yet to take place.
There is a common thread that connects all these killings:
• The victims are all leaders of Lumad communities who were accused of being members or supporters of the New Peoples’ Army (NPA).
• The communities where the victims come from are asserting their rights to decide on the kind of development they want while their lands are subject of mining applications.
• Paramilitary groups, who are themselves from indigenous communities, have been openly campaigning for the entry of mining companies and threatening those opposed to these, often in the presence of state security forces.
• There is military presence and armed conflict in the vicinity of the victims’ communities in indigenous territories.
Lito Abion, a member of the indigenous peoples’ organization Tagdumahan, which has been resisting entry of mining operations in the ancestral lands of Banwaon and Manobo peoples in the province, had returned in 2014 from a self-imposed sanctuary since 2005. At that time, a certain Mario Napungahan, a tribal leader and former NPA member who was later recruited as a member of the Civilian Auxiliary Force of the Philippine Army, wanted to merge his Certificate of Ancestral Domain Title (CADT) with that of the Tagdumahan’s. He accused Tagdumahan leaders and members who refused to sign the application for a unified CADT as supporters or members of the NPA. Later, four Tagdumahan leaders were killed, forcing Abion to seek sanctuary.  When he returned to his community years after, Abion was earning a living as a habal-habal (motorcycle for hire) driver. However, he is now dead – shot by two unidentified gunmen.
Meanwhile, the three Higaonon men had been gathering wild plants to use for various purposes like medicine, spice, among other things, in Balahan. They had taken cover when they heard gunfire. When the shooting stopped, they went out of their hiding place, however, the military troops saw and apprehended them. They were accused of being members of the NPA and were abused, beaten and tortured. The military took their photos and their fingerprints, and ordered them to sign a paper – the contents unknown to them – before finally releasing them.
Mr. President, your country is the first Asian country to legislate the recognition and respect of the rights of indigenous peoples through the Indigenous Peoples Rights Act (IPRA) to ensure that indigenous peoples’ right to determine and decide priorities for their development is respected (Sec. 17, IPRA). Your government has pledged that in periods of armed conflict, the indigenous peoples shall have the right to special protection and security, and that indigenous individuals will not be used against other indigenous communities (Sec. 22, IPRA). It has committed that no military activities shall take place in the lands or territories of indigenous peoples, “unless justified by a relevant public interest or otherwise freely agreed with or requested by the indigenous peoples concerned” (Art. 30, UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP)). It has reaffirmed its commitment to respect, promote and advance and in no way diminish the rights of indigenous peoples and to uphold the principles of the UNDRIP, at the conclusion of the World Conference on Indigenous Peoples in September 2014 (Para. 4, Outcome Document).
We urge you not to let Lito Abion and the three Higaonon men join the statistics of killed and abused Lumad human rights defenders and community members. At least thirteen have been killed at the hands of the Philippine Army and paramilitary troops in the past eight months. With Abion, a total of sixty-nine have been killed under the incumbent Aquino regime while there are hundreds of cases of harassments and arbitrary detentions and displacement of thousands of Lumads now living in evacuation camps across the region.
In response to the killings of three human rights defenders – a school director and two tribal leaders – in Surigao del Sur in September, UN Special Rapporteurs on the rights of indigenous peoples and on the situation of human rights defenders had called on the Philippine Government to launch a full and independent investigation into the killings. The Rapporteur on extrajudicial, summary or arbitrary executions also endorsed the call. We welcome that the Department of Justice has initiated an investigation into the transgressions against the Lumads of eastern and northern Mindanao in response to pressure inside and outside the Philippines on the issue. We call for an independent and transparent investigation to be conducted and broadened to look into the roles of not only the paramilitaries but also the Philippine army in the violence against the Lumads across Mindanao and the root causes of the transgressions in the region.
Further, we appeal to you to take immediate measures to disband all paramilitary groups, whether these are within the investment defense forces or not, and revoke the Executive Order 546, which legitimizes formation of such paramilitary groups.
Mr. President, as you move the peace process in Mindanao, let not the Lumad people be left behind. May your efforts at peace building be inclusive of addressing the Lumad peoples’ plight by fully implementing your commitments to the UNDRIP and the Outcome Document.
We call for your swift action on the matter.
Ms. Joan Carling
Secretary General
Asia Indigenous Peoples Pact (AIPP)
(On behalf of the organisations listed in the Annex)
Submitted by email to
H.E. Benigno S. Aquino III, President of the Republic of the Philippines, corres@op.gov.ph / opnet@ops.gov.ph
Copied
Hon. Jose Luis Martin C. Gasco, Chair, Commission on Human Rights of the Philippines, comsec@chr.gov.ph,mmarianomaravilla@yahoo.com
Hon. Severo Catura, Presidential Human Rights Committee, phrc.phil@gmail.com
Hon. Nancy A. Catamco, Chair, Committee on National Cultural Communities, House of Representatives
Hon. Luzviminda C. Ilagan, Committee on National Cultural Communities, House of Representatives
Hon. Loren B. Legarda, Chair, Committee on Cultural Communities, Senate of the Philippines, loren@lorenlegarda.com.ph
Hon. Leila M. de Lima, Secretary, Department of Justice, info@doj.gov.phcommunications@doj.gov.ph
Ret. Lt. Gen. Voltaire T. Gazmin, Secretary, Department of National Defense
Sen. Aquilino Pimentel III, Chair, Justice and Human Rights Committee, kokopimenteloffice@yahoo.com
Rep. Guillermo Romarate Jr., Chair, Human Rights Committee, House of Representatives
Leonor T. Oralde-Quintayo, Chair, National Commission on Indigenous Peoples, chairpersonsoffice@gmail.com
Hon. Democrito O.  Plaza, Governor, Province of Agusan del Sur, mail@agusandelsur.gov.ph
Hon. Ronaldo Y. Corvera, Mayor, Municipality of San Luis, Agusan del Sur
Hon. Yevgeny Emano, Governor, Province of Misamis Oriental
Hon. Redentor N. Salvaleon, Mayor, Municipality of Claveria, Misamis Oriental
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Otro defensor líder Lumad y los derechos humanos, fue asesinado el 28 de septiembre en Mindanao de las Filipinas y las tropas militares torturaron otros tres hombres el mismo día.
Al menos lumads y sus derechos defensores han sido asesinados a manos del Ejército de Filipinas y las tropas paramilitares en los últimos ocho meses y el último asesinato eleva el número total de las personas muertas en el régimen actual a 69. El ejército y los paramilitares continúan hostigando , detener arbitrariamente y torturar lumads. Miles de lumads ahora viven en campos de evacuación en toda la región. Una investigación creíble sobre la ola de asesinatos y otros abusos de los líderes Lumad y miembros de la comunidad y defensores en los últimos meses está por llevarse a cabo.
Hacemos un llamado a sus endosos de la siguiente carta (y apegados anexos adjunto) con el fin de ejercer presión colectiva sobre el Gobierno de Filipinas por los derechos de los pueblos Lumad. La amabilidad de enviarnos sus endosos (con el nombre de su organización y país) el lunes, 19 de octubre. Por favor, copie Sar Ley La (sarlawla@aippnet.org) en sus respuestas.
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Texto de la carta
ÉL. Benigno S. Aquino III
Presidente de la República de Filipinas
Palacio Malacañang
JP Laurel Sr. San Miguel
Re: El pedir el fin inmediato de continuos homicidios y otros abusos contra Lumad pueblos (indígenas) en Mindanao
Estimado Presidente Aquino,
Es con alarma extrema que recibimos un informe que otro líder Lumad y defensor de los derechos humanos, Lito Abion, fue asesinado el 28 de septiembre en San Luis, Agusan del Sur, en Mindanao. El mismo día en Claveria, Misamis Oriental, las tropas militares torturado a tres civiles Higaonon en el curso de un enfrentamiento armado entre las Fuerzas Armadas de Filipinas (AFP) y el rebelde Ejército del Pueblo (NPA). Estos incidentes ocurrieron mientras una investigación creíble sobre la ola de asesinatos y otros abusos de los líderes Lumad y miembros de la comunidad y defensores en los últimos meses está por llevarse a cabo.
Hay un hilo común que une todos estos asesinatos:
• Las víctimas son todos los líderes de las comunidades Lumad que fueron acusados de ser miembros o simpatizantes del Ejército de los Nuevos Pueblos (NPA).
• Las comunidades en las que las víctimas provienen de están afirmando su derecho a decidir sobre el tipo de desarrollo que quieren, mientras que sus tierras son objeto de solicitudes mineras.
• Los grupos paramilitares, que son ellos mismos de las comunidades indígenas, han estado haciendo campaña abiertamente por la entrada de empresas mineras y amenazando a quienes se oponen a ellos, a menudo en presencia de las fuerzas de seguridad del Estado.
• Hay presencia militar y el conflicto armado en las inmediaciones de las comunidades de las víctimas en los territorios indígenas.
Lito Abion, un miembro de la organización de los pueblos indígenas Tagdumahan, que ha estado resistiendo la entrada de las operaciones mineras en las tierras ancestrales de los pueblos banwaón y manobo de la provincia, había regresado en 2014 a partir de un santuario autoimpuesto desde el año 2005. En ese momento , un tal Mario Napungahan, un líder tribal y ex miembro NPA que más tarde fue reclutado como un miembro de la Fuerza Auxiliar Civil del Ejército de Filipinas, ha querido fusionar su Certificado de Título de Dominio Ancestral (CADT) con la de la Tagdumahan de. Acusó a los líderes Tagdumahan y miembros que se negaron a firmar la solicitud de CADT unificado como simpatizantes o miembros del NPA. Más tarde, cuatro líderes Tagdumahan murieron, lo que obligó Abion a buscar refugio. Cuando regresó a su comunidad después de años, Abion ganaba la vida como habal-habal (motocicleta de alquiler) conductor. Sin embargo, él ahora está muerto – disparado por dos hombres armados no identificados.
Mientras tanto, los tres hombres Higaonon habían estado reuniendo plantas silvestres a utilizar para diversos fines, como la medicina, la especia, entre otras cosas, en Balahan. Se habían puesto a cubierto cuando escucharon disparos. Cuando cesaron los disparos, salieron de su escondite, sin embargo, las tropas militares vieron y les detuvieron. Fueron acusados de ser miembros de la Academia de Policía y fueron abusados, golpeados y torturados. Los militares tomaron sus fotos y sus huellas digitales, y les ordenó que firmar un papel – los contenidos desconocidos para ellos – hasta que finalmente la liberación de ellos.
Señor Presidente, su país es el primer país asiático para legislar el reconocimiento y el respeto de los derechos de los pueblos indígenas a través de la Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas (IPRA) para garantizar el derecho que los pueblos indígenas a determinar y decidir las prioridades para el respeto de su desarrollo ( Sec. 17, IPRA). Su gobierno se ha comprometido a que en períodos de conflicto armado, los pueblos indígenas tienen derecho a la protección y la seguridad especial, y que las personas indígenas no serán utilizados contra otras comunidades indígenas (Art. 22, IPRA). Se ha comprometido a que no hay actividades militares se llevarán a cabo en las tierras o territorios de los pueblos indígenas “, a menos que lo justifique una razón de interés público pertinente o que lo acepten o soliciten libremente los pueblos indígenas interesados” (Art. 30, Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DNUDPI)). Se ha reafirmado su compromiso de respetar, promover y avanzar y de ninguna manera disminuir los derechos de los pueblos indígenas y de defender los principios de la DNUDPI, en la conclusión de la Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas en septiembre de 2014 (párr. 4, Documento Final ).
Le instamos a no dejar Lito Abion y los tres hombres Higaonon unen las estadísticas de los defensores de derechos humanos asesinados Lumad y maltratados y miembros de la comunidad. Al menos trece años han muerto a manos del Ejército de Filipinas y las tropas paramilitares en los últimos ocho meses. Con Abion, un total de sesenta y nueve años han sido asesinados bajo el régimen de Aquino titular, mientras que hay cientos de casos de acosos y detenciones arbitrarias y el desplazamiento de miles de lumads que ahora viven en campos de evacuación en toda la región.
En respuesta a los asesinatos de tres defensores de derechos humanos – un director de escuela y dos líderes tribales – en Surigao del Sur en septiembre de Relatores Especiales de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas y sobre la situación de los defensores de los derechos humanos habían pedido al Gobierno de Filipinas a poner en marcha una investigación completa e independiente sobre los asesinatos. El Relator sobre ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias también aprobó la llamada. Damos la bienvenida a que el Departamento de Justicia ha iniciado una investigación sobre las transgresiones contra los lumads del este y el norte de Mindanao, en respuesta a la presión dentro y fuera de las Filipinas en el tema. Hacemos un llamado para una investigación independiente y transparente que se realizará y amplió para examinar los papeles no sólo de los paramilitares, sino también el ejército de Filipinas en la violencia contra las lumads todo Mindanao y las causas profundas de las transgresiones de la región.
Además, hacemos un llamamiento a que tome medidas inmediatas para desmantelar todos los grupos paramilitares, ya sean dentro de las fuerzas de defensa de inversión o no, y revocar la Orden Ejecutiva 546, que legitima la formación de tales grupos paramilitares.
Señor Presidente, como usted se mueve el proceso de paz en Mindanao, no dejes que la gente Lumad ser dejados atrás. Que sus esfuerzos en la construcción de la paz ser incluyente de abordar difícil situación de los pueblos Lumad ‘aplicando plenamente sus compromisos con la DNUDPI y el documento final.
Hacemos un llamamiento para su rápida respuesta al respecto.
Sra. Joan Carling
secretario general
Indígenas de Asia Peoples Pact (AIPP)
(En nombre de las organizaciones que figuran en el anexo)
Enviado por correo electrónico a
ÉL. Benigno S. Aquino III, Presidente de la República de Filipinas, corres@op.gov.ph / opnet@ops.gov.ph
Copiado
Hon. José Luis Martín C. Gasco, Presidente de la Comisión de Derechos Humanos de Filipinas, COMSEC @ chr.gov.ph, mmarianomaravilla @ yahoo.com
Hon. Severo Catura, Comité de Derechos Humanos de la Presidencia, phrc.phil@gmail.com
Hon. Nancy A. Catamco, Presidente, Comisión de Comunidades Culturales Nacionales, Cámara de Representantes
Hon. C. Luzviminda Ilagan, Comisión de Comunidades Culturales Nacionales, Cámara de Representantes
Hon. Loren Legarda B., Presidente, Comisión de las Comunidades Culturales, Senado de Filipinas, loren@lorenlegarda.com.ph
Hon. Leila M. de Lima, Secretario del Departamento de Justicia, info@doj.gov.ph, communications@doj.gov.ph
Retirado El teniente general T. Voltaire Gazmin, Secretario del Departamento de la Defensa Nacional
El senador Aquilino Pimentel III, Presidente del Comité de Justicia y Derechos Humanos, kokopimenteloffice@yahoo.com
Rep. Guillermo Romarate Jr., Presidente del Comité de Derechos Humanos de la Cámara de Representantes
Leonor T. Oralde-Quintayo, Presidente de la Comisión Nacional de los Pueblos Indígenas, chairpersonsoffice@gmail.com
Hon. Demócrito O. Plaza, el gobernador, Provincia de Agusan del Sur, mail@agusandelsur.gov.ph
Hon. Ronaldo Y. Corvera, Alcalde, Municipio de San Luis, Agusan del Sur
Hon. Yevgeny Emano, Gobernador, Provincia de Misamis Oriental
Hon. Redentor N. Salvaleon, Alcalde, Municipio de Claveria, Misamis Oriental

[ENG/SPN]:Bauxite mining on Maoist tribal areas/La minería de bauxita en las áreas tribales maoístas

*Spanish translation follows (by Google groups)/Traducción español sigue (por grupos de Google)
Bauxite mining could spur a Maoist revival in tribal areas

Ignoring the groundswell of public opinion against a resumption of bauxite mining, the Andhra Pradesh government has been taking concrete steps to start mineral exploration in the Eastern Ghats. The Maoists have used this opportunity to try winning support of the tribals.

Ever since the Communist Party of India (Maoist) [CPI (Maoist)] made a tactical retreat from the undivided Andhra Pradesh in 2004, engagements between the naxalites and the State police have been rare and unspectacular. Though the Maoists retained a presence in the tribal Agency areas in north coastal Andhra, a sort of ceasefire has prevailed, with either side preferring not to cross the other’s path.

But recent events indicate that the tribal hills of north Andhra are rumbling again. Three days ago, the naxalites abducted a sarpanch (village head). Last week, the Telangana police killed two Maoists in an alleged encounter in Warangal district. Just a few days later, three more extremists, including a top functionary of CPI (Maoist), were slain just beyond the inter-State border in Odisha. Given the extremely adversarial relationship between the two, it does not take much to resume the Danse Macabre.

However, a significant factor in the naxalites getting active again in the Agency areas of Visakhapatnam is the State government’s intent to resume bauxite mining in the tribal hills. Chief Minister N. Chandrababu Naidu declared this on World Tribal Day last year and repeated it this year too.

Vulnerable areas along border

Last week, the CPI (Maoist) celebrated its Foundation Week in Srikakulam district in north Andhra, the very place where the party’s precursor, People’s War, staged its first uprising in 1969. On its part, the police are beginning to mobilise their own machinery to stop the naxalites from coming back to the plains areas of Andhra Pradesh and Telangana.

As many as eight places in the Srikakulam district along the thickly forested inter-State border have been identified as vulnerable and additional forces have been kept at strategic places along the Andhra-Odisha border. The government is going to establish an exclusive AP Special Police battalion in Srikakulam district due to its vulnerability to naxalite influence. “Stationing of extra forces is the need of the hour to curb Maoist activities along the AP-Odisha border,” said a senior officer.

“Many other moves of the TDP Government have further alienated the tribals and prepared the ground further for the Maoists. The government has given the Tribal Welfare portfolio to a non-tribal. The statutory Tribal Advisory Council has not been constituted even after more than a year of its coming to power. ”

These efforts are in addition to the new battalion of Central Reserve Police Force (CRPF), the 198th Battalion, which was raised with headquarters in Visakhapatnam to cover the three north Andhra districts.As always, the police adopt good cop/bad cop tactics. In north Andhra, the police have been trying hard to get closer to the tribals with their community policing initiatives. Though the tribals participate in such activities under pressure, there has been a significant shift away from the Maoists.

Moves to resume mining are not popular among the tribal people. There is a groundswell opinion among them against bauxite mining, which they believe will only displace them while enriching the plainspeople. Opinion is so strong against mining that ‘bauxite’ is, for all purposes, a banned word in the Agency area.

But, ignoring the public opinion, the Telugu Desam Party (TDP) government has been taking concrete steps to start mineral exploration in the Eastern Ghats.

To sway public opinion, the AP Mineral Development Corporation (APMDC) has hired some educated local people to act as ‘facilitators’, people who will sell the idea of bauxite mining to their communities.

The Maoists have seen in all this an opportunity to win the favour of the tribals. They have been organising opposition to mining, and staging coercive steps to deter people from supporting mining activities. The APMDC’s facilitators have been warned, and some of their houses even burnt down. They were immediately shifted away by APMDC.

Many other moves of the TDP Government have further alienated the tribals and prepared the ground further for the Maoists. The government has given the Tribal Welfare portfolio to a non-tribal. The statutory Tribal Advisory Council has not been constituted even after more than a year of its coming to power.

The Maoists, on the other hand, have used the bauxite issue to stage a comeback in the tribal hills. The CPI (Maoist) top leaders have reportedly been touring villages on the Andhra-Odisha border area to give a boost to the anti-bauxite agitation. Meetings with tribal leaders are reportedly being organised in the interior areas. The response is said to be good. The Agency area could see violence in the future if the government goes ahead with bauxite mining. In such a situation, it won’t be a surprise if the tribal people support the Maoists in their bid to stop mining.

The region, one thick with forests spread over hills and valleys, provides the perfect staging ground for guerrilla tactics of the Naxalites. In fact, at one stage, the naxalites had even declared a ‘liberated zone’ consisting of 300-400 villages of Visakha and East Godavari Agencies and the adjoining Odisha area.

A full-scale resumption of hostilities between the police in Telangana and Andhra Pradesh and the naxalites is the last thing Chief Minister Naidu needs right now. His government, in order to attract investment, wants to project residual Andhra Pradesh as a State free of issues relating to law and order. An atmosphere of frequent encounters’ and naxalite attacks on state property would not send the correct signals at this juncture.

http://www.thehindu.com/news/national/andhra-pradesh/bauxite-mining-could-spur-a-maoist-revival-in-tribal-areas/article7692877.ece

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La minería de bauxita podría estimular un renacimiento maoísta en las zonas tribales
Haciendo caso omiso de la corriente de opinión pública en contra de la reanudación de la extracción de bauxita, el gobierno de Andhra Pradesh ha estado tomando medidas concretas para iniciar la exploración de minerales en los Ghats orientales. Los maoístas han aprovechado esta oportunidad para tratar de ganar el apoyo de las tribus.
Desde que el Partido Comunista de la India (Maoísta) [PCI (Maoísta)] hizo una retirada táctica de la indivisa Andhra Pradesh en 2004, compromisos entre los naxalitas y la policía del estado han sido raros y poco espectacular. Aunque los maoístas retuvieron una presencia en las áreas de agencias tribales en el norte de la costa de Andhra, una especie de alto el fuego se ha impuesto, con cualquiera de los lados no prefieren cruzar el camino de la otra.
Pero los acontecimientos recientes indican que las colinas tribales del norte de Andhra retumban de nuevo. Hace tres días, los naxalitas secuestraron a un sarpanch (jefe de la aldea). La semana pasada, la policía de Telangana mataron a dos maoístas en un supuesto encuentro en el distrito de Warangal. Sólo unos días después, tres extremistas más, entre ellos un funcionario superior del PCI (Maoísta), fueron asesinados más allá de la frontera entre Estados en Odisha. Dada la relación extremadamente contradictorio entre los dos, no se necesita mucho para reanudar la Danse Macabre.
Sin embargo, un factor significativo en los naxalitas conseguir activo de nuevo en las áreas de la Agencia de Visakhapatnam es la intención del gobierno del estado para reanudar la extracción de bauxita en las colinas tribales. Ministro Principal N. Chandrababu Naidu declaró esto en el Día tribal Mundial el año pasado y lo repitió este año también.
Zonas vulnerables a lo largo de la frontera
La semana pasada, el PCI (Maoísta) ha celebrado su Semana de la Fundación en el distrito Srikakulam en el norte de Andhra, el mismo lugar donde precursor del partido, la guerra popular, llevó a cabo su primer levantamiento en 1969. Por su parte, la policía está empezando a movilizar su propia maquinaria para detener a los naxalitas regrese a las zonas de llanuras de Andhra Pradesh y Telangana.
Hasta ocho lugares en el distrito Srikakulam largo de la frontera entre Estados densamente boscosas han sido identificados como vulnerables y fuerzas adicionales se han mantenido en lugares estratégicos a lo largo de la frontera de Andhra-Odisha. El gobierno va a establecer un exclusivo batallón de la Policía Especial de AP en el distrito Srikakulam debido a su vulnerabilidad a la influencia naxalita. “Estacionamiento de fuerzas adicionales es la necesidad de la hora de frenar las actividades maoístas a lo largo de la frontera AP-Odisha,” dijo un oficial de alto rango.
Estos esfuerzos se suman a la nueva batallón de la Fuerza Central de Reserva de Policía (CRPF), el Batallón 198, que se planteó con sede en Visakhapatnam para cubrir los tres distritos de Andhra norte.
Como siempre, la policía adopte poli bueno / malo tácticas de policía. En el norte de Andhra, la policía ha estado tratando duro para estar más cerca de las tribus con sus iniciativas de policía comunitaria. Aunque las tribus participan en esas actividades bajo presión, se ha producido un cambio significativo lejos de los maoístas.
Mueve a reanudar la minería no son populares entre los pueblos tribales. Hay una opinión oleada entre ellos contra la minería de bauxita, que creen que sólo se desplazará mientras enriqueciendo el plainspeople. Opinión es tan fuerte contra la minería que “la bauxita ‘es, a todos los efectos, una palabra prohibida en la zona Agencia.
Pero, haciendo caso omiso de la opinión pública, el (TDP) Gobierno Telegu Desam ha estado tomando medidas concretas para iniciar la exploración de minerales en los Ghats orientales.
Para influir en la opinión pública, la Corporación de Desarrollo Mineral AP (APMDC) ha contratado a algunas personas locales educados para actuar como ‘facilitadores’, gente que va a vender la idea de la minería de bauxita a sus comunidades.
Los maoístas han visto en todo esto una oportunidad para ganar el favor de los tribales. Ellos han estado organizando la oposición a la minería, y puesta en escena medidas coercitivas para disuadir a las personas de apoyo a las actividades mineras. Facilitadores del APMDC han sido advertidos, y algunas de sus casas, incluso quemó. Ellos fueron trasladados de inmediato llevar por APMDC.
Muchos otros movimientos del Gobierno TDP han alienado aún más los tribales y preparado el terreno más de los maoístas. El gobierno ha dado la cartera de Bienestar Tribal a un no-tribal. La ley tribal Consejo Asesor no ha sido constituido, incluso después de más de un año de su llegada al poder.
Los maoístas, por el contrario, han utilizado el tema de bauxita volver a los escenarios en las colinas tribales. Los PCI (Maoísta) los principales líderes han sido los informes, de gira por pueblos de la zona fronteriza de Andhra-Odisha para dar un impulso a la agitación contra la bauxita. Las reuniones con los líderes tribales según los informes se están organizando en las áreas interiores. La respuesta se dice que es bueno. El área Agencia pudo ver la violencia en el futuro si el gobierno sigue adelante con la extracción de bauxita. En tal situación, no será una sorpresa si los pueblos tribales apoyan a los maoístas en su intento de detener la minería.
La región, una de espesor, con bosques que se distribuyen en las colinas y los valles, proporciona la base de operaciones perfecta para las tácticas de guerrilla de los naxalitas. De hecho, en un momento dado, los naxalitas siquiera habían declarado “zona liberada” que consiste en 300-400 pueblos de Visakha y Agencias de Godavari del Este y la zona contigua Odisha.
La reanudación a gran escala de las hostilidades entre la policía de Telangana y Andhra Pradesh y los naxalitas es la última cosa Ministro Principal Naidu necesita en este momento. Su gobierno, con el fin de atraer inversiones, quiere proyectar residual Andhra Pradesh como un Estado libre de cuestiones relacionadas con el derecho y el orden. Una atmósfera de encuentros frecuentes y de ataques naxalitas en la propiedad estatal no enviaría las señales correctas en esta coyuntura.

Climate Crisis & Indigenous Peoples Rights in Manipur: CRAM Report Sept 15

Here are some documents that can be useful and timely to the upcoming UNFCCC-COP21 on December.
Climate Crisis and Indigenous Peoples Rights in Manipur
An Assessment of Dams and Clean Development Mechanisms in India’s North East.

[ENG/SPN]:CPDE Statement on the Syrian Crisis/Declaración CPDE sobre la crisis Siria

Read the statement in Spanish and French.
CPDE Statement on the Refugee Crisis in Syria

28 September 2015

As a community of civil society organisations advocating for development effectiveness, the CSO Partnership for Development Effectiveness (CPDE) stands in solidarity with the people of Syria. At the core of CPDE’s work is the respect and protection of human rights for all, rooted in social justice, decent work, gender equality, environmental sustainability, and an enabling environment for CSOs as independent development actors in their own right. The refugee crisis in Syria poses a growing challenge to the international community especially as the United Nations Member States, with the adoption of 2030 Agenda for Sustainable Development, pledged to promote peaceful societies and a promise to leave no one behind.

CPDE expresses deep concern over the plight of refugees. Insurmountable challenges in acquiring asylum and securing the basic needs for survival are just some of the harsh realities they continue to face. The welfare of women and children refugees from Syria who now compose 70% of the registered total is also a source of deep concern as evidence have shown that conflict and post-conflict situations result in unique and disproportionate impacts on women.[1] Their equal access to protection and assistance call the need for more international support and attention.[2]

We therefore urge all development actors to uphold, defend, and expand the fundamental rights and freedoms of all peoples regardless of their situation, race, class, gender, religion or migratory status most especially those in conflict and in fragile societies. We believe that refugees in all parts of the world should be treated with respect, dignity and in strict accordance to commitments such as but not limited to the Universal Declaration of Human Rights, international humanitarian law, the 1951 Refugee Convention, and Committee on the Elimination of Discrimination against Women (CEDAW).

We denounce the atrocities being committed in Syria and stress that no one and no country and their people should ever suffer under such circumstances.

We urge the international community to bridge the competing parties into meaningful dialogue and find solutions for lasting peace. Putting a stop to the persisting conflict, the unnecessary bloodshed, and the barriers to development must be at the core of our efforts.

We strongly call on all countries who are host to Syrian Refugees to abide by all standards in international law that relate to refugees. Governments from around the world, most especially in the European Union, should also respond with the same generosity of spirit that civil society across Europe has displayed. Furthermore we endorse the UNHCR’s Key Guidelines for dealing with Europe’s refugee crisis. These six fundamental principles should be upheld by the European Union without reservation.[3]

We urge the international community to remain accountable in fulfilling its global and humanitarian obligations including the responsibility to provide adequate funding, ODA/development cooperation and the assurance of humane and just conditions for all affected populations.


[1] Women in situations of armed conflict . http://www.forcedmigration.org/research-resources/expert-guides/psychosocial-issues/women-in-situations-of-armed-conflict#sthash.9abHGYU6.dpuf

[2] Women in Syria have been arbitrarily arrested and detained, physically abused, harassed, and tortured during Syria’s conflict by government forces, pro-government militias, and armed groups opposed to the government, as Human Rights Watch highlighted. Further details to be found at: Syria: War’s Toll on Women (July 2014):http://www.awid.org/news-and-analysis/syria-wars-toll-women

[3] UNHCR chief issues key guidelines for dealing with Europe’s refugee crisis http://www.unhcr.org/55e9793b6.html

 

[ENG/SPN]:The coming tragedy of Paris/La tragedia que viene de París

*Spanish translation follows (by Google Translate)/Traducción español sigue (de Google Translate)

The coming tragedy of Paris: A disastrous climate deal that will see the planet burn

By: Mary Louise Malig*

Like reading the ancient Greek tragedy of Homer, we are at the pages of the Iliad where we can see what hell ahead shall befall Troy. We are now in that exact moment, seeing in the horizon the fires that will burn for ten years. However, we are not looking in the horizon of the ill-fated Trojans, but rather, we are looking at the future of humanity, nature and the planet.

There are only 5 negotiating days left before the 21st Conference of Parties (COP21) of the United Nations Framework Convention on Climate Change (UNFCCC). From October 19-23, 2015, the UNFCCC is supposed to hammer out the modalities of the Paris deal. At this point, we should have a good sense of what the Paris deal will be. After all, since the COP17 in Durban, South Africa, where the mandate to draft a new climate agreement until 2030 was adopted, there have already been a total of 85 negotiating days, a carbon filled amount of flights for 193 parties to the convention, and at the wayside thousands of dead and displaced from destructively intense typhoons, hurricanes, floods or droughts. In the Philippines alone, the strongest typhoon to ever make landfall, Typhoon Haiyan, killed 6,000 and left thousands more homeless and without livelihood.

However, at this point, there is no agreed text yet for a Paris deal. Instead, there are a number of documents. First you have a “Co-Chairs Tool”(1) that lays out the possible scenario. At the last intersessional in Bonn in September, the co-chairs of the Ad Hoc Working Group on the Durban Platform for Enhanced Action (ADP) presented a tool for the negotiations that has three parts: The first part includes the issues that can be included in a potential Paris agreement, the second part those issues that will be listed in a decision and the third part includes those issues that need further negotiation and will neither be in the COP21 agreement nor decision. In the Co-Chairs tool, the elements of a Paris deal are clear: emission cuts will be voluntary, flexibility mechanisms will be continued, more market mechanisms will be proposed and accounting loopholes and techno-fixes will abound. Already, the term “net zero” emissions indicates an accounting trick because “net zero” is a term to mean you’ve balanced your accounting columns out. “Net zero” emissions therefore does not translate to zero emissions, which is what the climate urgently needs.

This week, the co-chairs of the ADP, Ahmed Djoghlaf of Algeria and Daniel Reifsnyder of the US, as mandated have produced, in addition to the Co-Chair’s Tool, a non-paper note by the Co-Chairs (2) in time for the coming intersessional in Bonn. There is certainly an element of Greek tragedy in the fact that one of the co-chairs is from one of the biggest emitters and the one who, as a matter of irony, never ratified the last climate protocol. The October 5, 2015 non-paper details a draft agreement and a draft decision for Paris. The Chairs have also issued a draft decision on workstream 2 or the pre-2020 ambition. (3) All these documents are still under negotiation.

Another critical reason as to why we know that Paris is going to be a deal that burns the planet, is that, as of writing, following the October 1 deadline of the UNFCCC, 119 submissions of Intended Nationally Determined Contributions (INDCs) have been made. This includes the 28 member states of the EU as 1. All major emitters are in these 119 submissions. These INDCs are the voluntary pledges of the countries on how much emissions they are targeting to reduce by 2030. (4) An issue of the International Centre for Trade and Sustainable Development reporting on these submissions states, “although some estimates contend that the actions outlined thus far would result in a planetary warming of three degrees Celsius above pre-industrial levels, overshooting an international commitment by one degree.”(5) A recent study however by Stern etal, details that the reduction pledges from US, EU and China – who together account for 45 percent of global emissions will miss by almost double the 2030 target of 35 gigatons of CO2e emissions.(6) Emissions should be cut by 2030 to 35 gigatons of CO2e and with the current INDCs of the most important countries annual global emissions will be around 60 gigatons of CO2e in 2030.

AS IN THE ILIAD, TROY WILL BURN

This 2 degree target was internationally agreed on in 2007, after the UN Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) released its Fourth Assessment Report (7) which detailed that to avoid dangerous anthropogenic interference with the climate system, that emissions had to be kept to below 2 degrees by 2020. It is now 2015, and the IPCC’s Fifth Assessment Report has come out to reiterate that danger and has even highlighted that “Many aspects of climate change and associated impacts will continue for centuries, even if anthropogenic emissions of greenhouse gases are stopped. The risks of abrupt or irreversible changes increase as the magnitude of the warming increases.” (8) This means that the longer the delay in reducing emissions, the higher the danger that the feedback mechanism of the climate system will go beyond the 2 degree “safe” limit.

This is the heart of the problem of the Paris deal. The emission targets of the countries are not under negotiation. They are voluntary promises that they may or may not implement and may even use market mechanisms to cheat their way out of. Emissions need to be cut deeply, at source, without loopholes or market mechanisms, today, not 10 years from now. The decade lost waiting to reduce by 2030, will be a decade lost forever. The climate system does not work like the movies – where warming stops the moment the protagonist saves the day – the emissions put into the system now will burn well beyond 2030. There may not be a planet to “save” by 2030.

The whole process being captured by corporations especially by the fossil fuel and extractive industry – the main source of emissions – is most evident in the support of business as usual. In the entire 88 pages of the Co-Chair’s Tool, “fossil fuel” is only mentioned once and only to encourage governments to reduce or eliminate incentives for fossil fuel subsidies: “52 a. [Parties [are encouraged] to [take steps to] [reduce][eliminate] [international support][public incentives] [for][phase down] high-carbon investments[, [including][and] international fossil fuel subsidies];] {paras 102, 103 and 113 bis d. SCT}” (9)

In the statement of the Climate Space, it reiterates the demand of social movements for 80 percent of the fossil fuel reserves to be left underground in order to stay below the 2 degree limit. (10) And how will this demand be met if the sponsors of the COP21 are from fossil fuel and large carbon emitting corporations such as EDF, Engie, Air France, Renault-Nissan and BNP Paribas? (11)

THE TROJAN HORSE OF CARBON ACCOUNTING & CLIMATE SMART AGRICULTURE

In addition to not addressing the main sources of emissions, the climate agreement, since the adoption of the Kyoto Protocol, has allowed the use of market mechanisms. The creation of this carbon market has led to the massive cheating by Annex 1 countries (37 industrialized countries), escaping their legal commitment to cut emissions by at least 5 percent below 1990 levels in the commitment period 2008-2012. The Kyoto Protocol flexibility mechanism allowed Annex 1 countries to “offset” their emissions by doing “clean development” projects in developing countries or by buying and selling their carbon credits.

The Reduction of Emissions from Deforestation and Forest Degradation plus (REDD+) scheme, the final rules of which are supposed to be formally adopted in Paris, adds significantly to this cheating by allowing countries to present any kind of tree planting or protection as a contribution to mitigation, even when such activities are not additional or permanent, or when they trigger deforestation in other areas or countries or are otherwise environmentally or socially damaging. It allows countries to commodify or even sell their forests as carbon sinks, ignores the real drivers of forest loss, but blames indigenous peoples and small farmers for deforestation instead. As the NO-REDD in Africa Network has stated, “Reports show that deforestation and the related emissions continue, and that REDD+, instead of reducing them, is harming and vilifying forest-dependent communities and those who produce the majority of the world’s food – small scale farmers.” (12)

The belief in carbon markets as panacea extends to the proposed Paris agreement, with proposals on the inclusion of land use related emissions and emission reductions. Already a loophole by itself in the flawed accounting approaches it proposes, combined with market mechanisms, will create an entire new grab for land as it creates a REDD+ for agriculture and soils.

The impermanence of land in the first place, makes it a far more theoretical carbon sink for emissions compared to the very real continued burning of fossil fuels. More importantly, the logic of carbon accounting determining agricultural policy means that agriculture will prioritize the needs of the carbon market rather than feeding people and that of food sovereignty.

The World Bank and other transnational corporations (TNCs) in the Global Alliance for Climate Smart Agriculture are pushing for this Climate Smart Agriculture – a system that produces more food on less land, while being weather resistant and absorbing carbon. The production of more food on less land is clearly supported by corporations pushing the use of GM seeds. But it is the creation of a new market for soils and agriculture that poses the greatest attraction to TNCs. Just how the monetary incentive of REDD+ displaced Indigenous Peoples, the potential financial gains will displace small farmers and add further to the already existing land grab. As La Via Campesina, the world’s largest movement of small farmers states, “Climate smart agriculture will lead to further consolidation of land, pushing peasant and family farmers towards World Bank Projects, the Food and Agriculture Organization (FAO) and other institutions, creating dependency on so-called new technologies through their complete packages that include prescriptions of “climate smart varieties”, inputs, and credit, while ignoring traditional tried and true adaptive farming techniques and stewardship of seed varieties in practice by farmers.” (13) It continues, “The possibility of big profits with investments in carbon credits generated from farmlands involved in climate smart agriculture projects will increase speculation in the carbon market, leading to further “carbon land grabs” by large-scale investors and producers, and the further displacement of peasant and smallholder farmers, just as REDD displaces indigenous people. Under this climate smart agriculture framework, there is little hope of reducing and removing greenhouse gases, trying to solve food insecurity or any significant rural economic and social development.” (14)

CHANGE THE STORY, CHANGE THE SYSTEM

This story does not need to end in tragedy. In fact, it is being challenged valiantly, everyday, with all the daily struggles being carried out by frontline communities, Indigenous Peoples, small farmers, women, workers, students, activists and heroes and heroines of Mother Nature. The future needs to be reclaimed, the system changed and peoples alternatives be pushed forward.

The draft Chairman proposals for the Paris deal: the agreement and the decision – need to be squarely rejected. The real danger of a bad deal is the fact that it will lock us into a permanent agreement of business as usual of burning the planet. The extreme hype around the Paris deal being desperately needed to “save the world” is scaremongering people into accepting a disastrously bad deal. Reminiscent of the days campaigning against the World Trade Organization (WTO) Doha Development Agenda, the call for no deal is better than a bad deal, rings true. No Paris deal is better than a bad and false Paris deal – exactly because just like the WTO Doha Development Agenda has locked the world into unfair trade rules on food and agriculture; will a false Paris Climate Agreement lock the world into a laissez faire regime of polluting as always, countries making cuts when they feel like it, manipulating accounting loopholes to cheat their way out of emissions cuts, and using and creating even more market mechanisms to commodify, financialize and profit from the remaining resources of the planet. If we are to make Paris about saving the planet, then it should be about rejecting the false deal that is on the table.

The original Climate Convention that was adopted in 1992 and ratified by practically every country in the world, including the US and other big polluters, is a rather generic but important agreement. It obliges countries to prevent dangerous climate change and is firmly based on the principle of Common but Differentiated Responsibilities. Ever since the Kyoto Protocol was established and introduced a cap and trade regime based on quantified accounting and flexibility mechanisms, the climate negotiations have moved nowhere but backwards. Legally binding commitments have turned into voluntary pledges, and then into intended nationally determined contributions. Common but differentiated responsibility has turned into a vague regime applicable to all parties, disregarding both historical accountability and responsibility of Annex 1 countries and the fact that those who have done the least are least responsible. The long-standing demand of real compensation for loss and damage has just been paid lip service with the acknowledgement of the impacts of climate change.

A no Paris deal scenario in December is not a disaster – it is an opportunity. It will create the space for a recuperation to the original goals of the climate convention to halt dangerous climate change by holding polluters to account. It would also create the space for community-driven solutions some of which are already in practice and are cooling the planet – from peasant agroecology and community-based sustainable energy solutions to community forest conservation. It would allow for alternative proposals such as holistic policies and measures that are not centered on carbon accounting and markets. It will give space for transformative measures to be implemented to accomplish the recently adopted Sustainable Development Goals including the historical zero deforestation by 2020 target. There are many more alternatives and proposals that can be given space for – rights of nature, climate jobs, “buen vivir”, food sovereignty, degrowth, deglobalization, and many more.

A world without a Paris deal is not only possible, it is necessary if we are to avoid tragedy. There are no limits to the alternatives.

*Mary Louise Malig, a researcher and trade analyst, is Campaigns Coordinator of the Global Forest Coalition.

ENDNOTES

(1) http://unfccc.int/resource/docs/2015/adp2/eng/4infnot.pdf
(2) http://unfccc.int/resource/docs/2015/adp2/eng/8infnot.pdf
(3) http://unfccc.int/resource/docs/2015/adp2/eng/9infnot.pdf
(4) http://www4.unfccc.int/submissions/indc/Submission%20Pages/submissions.aspx
(5) http://www.ictsd.org/bridges-news/biores/news/un-members-adopt-post-2015-development-agenda-prepare-climate-talks
(6)http://www.lse.ac.uk/GranthamInstitute/wp-content/uploads/2015/05/Boyd_et_al_policy_paper_May_2015.pdf
(7) https://www.ipcc.ch/publications_and_data/publications_ipcc_fourth_assessment_report_synthesis_report.htm
(8) https://www.ipcc.ch/report/ar5/
(9) http://unfccc.int/resource/docs/2015/adp2/eng/4infnot.pdf
(10) https://climatespace2013.wordpress.com/2015/09/01/fight-for-system-change-now-why-we-need-to-build-alternatives-and-dismantle-a-process-that-will-lock-us-into-another-decade-of-burning-the-planet/
(11) http://www.theguardian.com/environment/2015/may/29/paris-climate-summit-sponsors-include-fossil-fuel-firms-and-big-carbon-emitters
(12) http://www.no-redd-africa.org/index.php/declarations/147-durban-declaration-on-redd
(13) http://viacampesina.org/en/index.php/main-issues-mainmenu-27/sustainable-peasants-agriculture-mainmenu-42/1670-un-masking-climate-smart-agriculture
(14) ibid

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La tragedia que viene de París: Un acuerdo climático desastroso que verá la quemadura planeta
 
Por: Mary Louise Malig *
 
Al igual que la lectura de la antigua tragedia griega de Homero, nos encontramos en las páginas de la Ilíada en el que podemos ver lo que el infierno por delante sobrevendrá Troya. Ahora estamos en ese preciso momento, viendo en el horizonte los fuegos que se queman durante diez años. Sin embargo, no estamos buscando en el horizonte de los troyanos malograda, sino más bien, estamos ante el futuro de la humanidad, la naturaleza y el planeta.
 
Hay sólo 5 días de negociación que quedan antes de la 21ª Conferencia de las Partes (COP21) de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC). De 19 a 23 oct 2015, la CMNUCC se supone que debe negociar las modalidades del acuerdo de París. En este punto, hay que tener un buen sentido de lo que será el acuerdo de París. Después de todo, ya que la COP17 en Durban, Sudáfrica, donde el mandato de redactar un nuevo acuerdo climático hasta que se aprobó el año 2030, ya ha habido un total de 85 días de negociación, una cantidad de carbono llenado de los vuelos de 193 partes en la convención, ya los miles borde del camino de muertos y desplazados de tifones destructivamente intensas, huracanes, inundaciones o sequías. Sólo en las Filipinas, el tifón más fuerte para que nunca tocó tierra, el tifón Haiyan, asesinado 6000 y dejó a miles más sin hogar y sin medios de subsistencia.
 
Sin embargo, en este momento, no hay ningún texto acordado todavía un acuerdo de París. En su lugar, hay una serie de documentos. En primer lugar usted tiene una “herramienta Copresidentes” (1) que establece el escenario posible. En el último período entre sesiones en Bonn en septiembre, los copresidentes del Grupo de Trabajo Ad Hoc sobre la Plataforma de Durban para la Acción Mejorada (ADP) presentan una herramienta para las negociaciones que tiene tres partes: La primera parte incluye los temas que se pueden incluir en un acuerdo de París potencial, la segunda parte los problemas que se enumeran en la decisión y la tercera parte incluye las cuestiones que necesitan más negociaciones y que no estarán en el acuerdo COP21 ni decisión. En la herramienta Copresidentes, los elementos de un acuerdo de París son claras: la reducción de emisiones será voluntaria, se continuarán los mecanismos de flexibilidad, se propondrán más mecanismos de mercado y lagunas contables y arreglos tecnológicos abundarán. Ya, el término “cero neto” emisiones indica un truco contable porque “cero neto” es un término que significa que has equilibrada Su columnas contables a cabo. Emisiones “cero neto”, por tanto, no se traduce en cero emisiones, que es lo que necesita con urgencia el clima.
Esta semana, los copresidentes de la ADP, Ahmed Djoghlaf de Argelia y Daniel Reifsnyder de los EE.UU., según el mandato han producido, además de la herramienta del Copresidente, una nota documento no oficial por los Copresidentes (2) en tiempo para el próximo período entre sesiones en Bonn. Sin duda hay un elemento de la tragedia griega en el hecho de que uno de los co-presidentes es de uno de los mayores emisores y el que, por una cuestión de ironía, nunca ratificó el último protocolo climático. El 05 de octubre 2015 documento no detalla un proyecto de acuerdo y un proyecto de decisión para París. Los presidentes también han emitido un proyecto de decisión sobre workstream 2 o la ambición de pre-2020. (3) Todos estos documentos están aún en negociaciones.
Otra razón fundamental de por qué sabemos que París va a ser un acuerdo que se quema el planeta, es que, como la escritura, después de la fecha límite de 01 de octubre de la CMNUCC, se han realizado 119 presentaciones de Destinatarios Aportes Determinación Nacional (INDCs) . Esto incluye los 28 estados miembros de la UE como 1. Todos los principales emisores están en estos 119 presentaciones. Estos INDCs son los compromisos voluntarios de los países de la cantidad de emisiones que se dirigen a reducir para el año 2030. (4) Un tema del Centro Internacional para el Comercio y el Desarrollo Sostenible de informes sobre estas presentaciones afirma, “aunque algunas estimaciones sostienen que las medidas presentadas hasta el momento se traduciría en un calentamiento planetario de tres grados centígrados por encima de los niveles preindustriales, superando un compromiso internacional en un grado “(5) Un estudio reciente, sin embargo por et Stern, detalles que las promesas de reducción de los Estados Unidos, la UE y China. – que en conjunto representan el 45 por ciento de las emisiones globales se perderá por casi el doble de la meta de 2030 de 35 gigatoneladas de emisiones de CO2e. (6) Las emisiones deben reducirse en 2030 a 35 gigatoneladas de CO2 equivalente y con las INDCs actuales de los países más importantes anuales mundial las emisiones serán alrededor de 60 gigatoneladas de CO2e en 2030.
AS en la Ilíada, TROY QUEMARÁ
Esta meta de 2 grados se acordó a nivel internacional en el 2007, después de que el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) publicó su Cuarto Informe de Evaluación (7), que se detalla que para evitar interferencias antropogénicas peligrosas en el sistema climático, que las emisiones tenían que mantenerse a por debajo de 2 grados para el año 2020. Ahora es el 2015, y Quinto Informe de Evaluación del IPCC ha salido reiterar que el peligro e incluso ha puesto de relieve que “Muchos aspectos del cambio climático y los impactos asociados continuarán durante siglos, incluso si las emisiones antropogénicas de gases de efecto invernadero se detienen. Los riesgos de cambios abruptos o irreversibles aumentan a medida que la magnitud del calentamiento aumenta. “(8) Esto significa que cuanto mayor sea el retraso en la reducción de emisiones, mayor es el peligro de que el mecanismo de retroalimentación del sistema climático irá más allá del grado 2” límite de seguridad
Este es el corazón del problema del acuerdo de París. Los objetivos de emisiones de los países que no son objeto de negociación. Son promesas voluntarias que pueden o no pueden poner en práctica e incluso pueden utilizar mecanismos de mercado para engañar a su manera de salir de. Las emisiones se deben cortar profundamente, en su origen, sin lagunas o los mecanismos de mercado, hoy, no dentro de 10 años. La década perdida de espera para reducir para el año 2030, será una década perdida para siempre. El sistema climático no funciona como en las películas – donde el calentamiento se detiene el momento el protagonista salva el día – las emisiones ponen en el sistema ahora se quemará mucho más allá de 2030. Puede que no haya un planeta para “salvar” el año 2030.
Todo el proceso de ser capturado por las corporaciones, especialmente por parte de los combustibles fósiles y la industria extractiva – la principal fuente de emisiones – es más evidente en el apoyo de los negocios como de costumbre. En la totalidad de las 88 páginas de la herramienta del Copresidente, “combustible fósil” sólo se menciona una vez y sólo para alentar a los gobiernos a reducir o eliminar los incentivos para subsidios a los combustibles fósiles: “52 a. [Se alienta a las Partes [] para [tomar medidas para] [reducir] [eliminar] [apoyo internacional] [incentivos públicos] [para] [eliminar abajo] inversiones de alto carbono [, [incluyendo] [y] los subsidios internacionales de los combustibles fósiles] ;] {los párrafos 102, 103 y 113 bis d. SCT} “(9)
En la declaración del Espacio Climático, reitera la demanda de los movimientos sociales para el 80 por ciento de las reservas de combustibles fósiles para dejar bajo tierra el fin de mantenerse por debajo del límite de 2 grados. (10) ¿Y cómo se cumplirán esta demanda si los patrocinadores de la COP21 son de los combustibles fósiles y grandes de carbono que emiten las empresas como EDF, Engie, Air France, Renault-Nissan y BNP Paribas? (11)
EL CABALLO DE TROYA DE CARBONO DE CONTABILIDAD Y climáticamente inteligente AGRICULTURA
Además de no hacer frente a las principales fuentes de emisiones, el acuerdo sobre el clima, desde la aprobación del Protocolo de Kyoto, ha permitido el uso de mecanismos de mercado. La creación de este mercado de carbono ha llevado al engaño masivo de los países del Anexo 1 (37 países industrializados), escapando de su compromiso legal para reducir las emisiones en al menos un 5 por ciento por debajo de los niveles de 1990 en el período de compromiso 2008-2012. El mecanismo de flexibilidad del Protocolo de Kyoto permitió países del Anexo 1 para “compensar” sus emisiones en hacer proyectos de “desarrollo limpio” en países en desarrollo o por la compra y la venta de sus bonos de carbono.
La Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación de los Bosques plus esquema (REDD +), de los cuales se supone que las reglas finales para ser adoptado formalmente en París, agrega significativamente a este engaño, al permitir a los países a presentar cualquier tipo de plantación de árboles o la protección como contribución a mitigación, incluso cuando dichas actividades no son adicionales o permanente, o cuando se desencadenan deforestación en otras áreas o países, o son de otra manera ambientalmente o socialmente perjudiciales. Permite a los países a mercantilizar o incluso vender sus bosques como sumideros de carbono, ignora los verdaderos impulsores de la pérdida de bosques, pero culpa a los pueblos indígenas y los pequeños agricultores de la deforestación en su lugar. A medida que el NO-REDD en África Red ha dicho, “Los informes indican que la deforestación y las emisiones relacionadas continúan, y que REDD +, en lugar de reducirlos, está dañando y vilipendiar a las comunidades dependientes de los bosques y los que producen la mayor parte de los alimentos del mundo – los pequeños agricultores “. (12)
La creencia en los mercados de carbono como panacea extiende al acuerdo de París propuesto, con propuestas sobre la inclusión del uso de la tierra y las emisiones relacionadas con la reducción de emisiones. Ya una laguna por sí mismo en la contabilidad defectuosa se acerca se propone, junto con los mecanismos de mercado, creará una nueva apropiación de la totalidad de la tierra, ya que crea un REDD + para la agricultura y los suelos.
La impermanencia de la tierra en el primer lugar, hace que sea un sumidero mucho más teórica de carbono para las emisiones en comparación con la quema continua muy real de los combustibles fósiles. Más importante aún, la lógica de la contabilidad del carbono determinar la política agrícola significa que la agricultura dará prioridad a las necesidades del mercado de carbono en lugar de alimentar a la gente y el de la soberanía alimentaria.
El Banco Mundial y otras empresas transnacionales (ETN) en la Alianza Global para el Clima Inteligente Agricultura están presionando para que este clima inteligente Agricultura – un sistema que produce más alimentos en menos tierra, sin dejar de ser resistente a la intemperie y la absorción de carbono. La producción de más alimentos en menos tierra está claramente apoyado por las corporaciones que empujan el uso de semillas transgénicas. Pero es la creación de un nuevo mercado para los suelos y la agricultura, que representa el mayor atractivo para las empresas transnacionales. Apenas cómo el incentivo monetario de REDD + desplazado los Pueblos Indígenas, las potenciales ganancias financieras desplazarán a los pequeños agricultores y añadir más a la apropiación de tierras ya existente. Como la Vía Campesina, movimiento más grande del mundo de los pequeños agricultores afirma, “agricultura climáticamente inteligente dará lugar a una mayor consolidación de la tierra, empujando a los campesinos y agricultores familiares hacia los proyectos del Banco Mundial, la Organización para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y otras instituciones, la creación de la dependencia en la llamada nuevas tecnologías a través de sus paquetes completos que incluyen recetas de “clima variedades inteligentes”, insumos y crédito, sin tener en cuenta las técnicas de cultivo de adaptación tradicionales probados y verdaderos y la mayordomía de variedades de semillas en la práctica por los agricultores “. (13) Se continúa “La posibilidad de grandes ganancias con inversiones en créditos de carbono generados por las tierras de cultivo que participan en el clima proyectos de agricultura inteligente aumentará la especulación en el mercado de carbono, lo que lleva a una mayor” apropiación de tierras de carbono “por los inversores a gran escala y productores, y el ulterior desplazamiento de campesinos y pequeños agricultores, al igual que REDD desplaza indígenas. Bajo este clima marco agricultura inteligente, hay poca esperanza de reducir y eliminar los gases de invernadero, tratando de resolver la inseguridad alimentaria o cualquier desarrollo económico y social rural significativo. “(14)
CAMBIAR LA HISTORIA, CAMBIAR EL SISTEMA
Esta historia no tiene por qué terminar en tragedia. De hecho, está siendo desafiado valientemente, todos los días, con todas las luchas diarias que se llevan a cabo por las comunidades de primera línea, los pueblos indígenas, pequeños agricultores, mujeres, trabajadores, estudiantes, activistas y héroes y heroínas de la Madre Naturaleza. El futuro tiene que ser recuperada, el sistema cambió y las alternativas de la gente ser empujado hacia adelante.
Las propuestas de proyecto de Presidente para el acuerdo de París: el acuerdo y la decisión – necesidad de ser lleno rechazadas. El verdadero peligro de un mal acuerdo es el hecho de que nos va a bloquear en un acuerdo permanente de los negocios como de costumbre de quemar el planeta. El bombo extrema en todo el acuerdo de París que se necesita desesperadamente para “salvar al mundo” es alarmismo las personas para que acepten un desastrosamente mal negocio. Con reminiscencias de los días que hacen campaña en contra de la Organización Mundial del Comercio (OMC) Programa de Doha para el Desarrollo, el llamado a ningún acuerdo es mejor que un mal acuerdo, suena a verdad. No hay trato París es mejor que un mal acuerdo y falso París – exactamente porque al igual que el Programa de Doha para el Desarrollo de la OMC ha bloqueado el mundo en las reglas de comercio injustas sobre la alimentación y la agricultura; será un falso Acuerdo Climático París bloquear el mundo en un régimen de laissez faire de contaminantes como siempre, los países hacer cortes cuando les da la gana, la manipulación de las lagunas de contabilidad para engañar a su manera de salir de la reducción de emisiones, y el uso y la creación de aún más los mecanismos de mercado para mercantilizar , financialize y sacar provecho de los restantes recursos del planeta. Si vamos a hacer de París de salvar el planeta, entonces debería ser de rechazar el falso acuerdo que está sobre la mesa.
La Convención del Clima original que fue adoptada en 1992 y ratificada por casi todos los países del mundo, incluyendo los EE.UU. y otros grandes contaminadores, es un acuerdo bastante genérico, pero importante. Se obliga a los países para evitar el peligroso cambio climático y se basa firmemente en el principio de responsabilidades comunes pero diferenciadas. Desde que el Protocolo de Kyoto se estableció y se presentó una gorra y régimen de comercio basado en mecanismos de contabilidad y flexibilidad cuantificados, las negociaciones sobre el clima se han trasladado a ninguna parte, pero al revés. Compromisos jurídicamente vinculantes se han convertido en promesas voluntarias, y luego en contribuciones destinadas determinados a nivel nacional. Responsabilidad común pero diferenciada se ha convertido en un régimen vaga aplicable a todas las partes, sin tener en cuenta tanto la responsabilidad histórica y la responsabilidad de los países del Anexo 1 y el hecho de que los que han hecho el menor son menos responsables. La demanda de larga data de la indemnización real para la pérdida y el daño solo se ha prestado servicio de labios con el reconocimiento de los impactos del cambio climático.
Un escenario no hay acuerdo de París en diciembre no es un desastre – es una oportunidad. Se va a crear el espacio para una recuperación a los objetivos originales de la convención sobre el clima para detener el peligroso cambio climático mediante la celebración de los contaminadores para tener en cuenta. También crearía el espacio de soluciones impulsadas por la comunidad algunas de las cuales ya se encuentran en la práctica y se están enfriando el planeta – desde la agroecología campesina y soluciones de energía sostenible basado en la comunidad para la conservación de bosques de la comunidad. Permitiría de propuestas alternativas como las políticas y medidas integrales que no se centran en la contabilidad del carbono y los mercados. Le dará espacio para medidas transformadoras que deben aplicarse para lograr los Objetivos de Desarrollo Sostenible recientemente adoptadas, incluyendo la deforestación histórica cero meta de 2020. Hay muchas más alternativas y propuestas que se pueden dar espacio para – derechos de la naturaleza, el clima, los empleos “buen vivir”, la soberanía alimentaria, el decrecimiento, la desglobalización, y muchos más.
Un mundo sin un acuerdo de París no sólo es posible, es necesario si queremos evitar la tragedia. No hay límites a las alternativas.
* Mary Louise Malig, investigador y analista de comercio, es Coordinador de Campañas de la Coalición Mundial por los Bosques.
NOTAS
(14) ibid