Appeal Sign on: No to MAPITHEL DAM, End Development Injustice in Manipur

The blocking of Thoubal River in efforts to commission Mapithel dam by the Irrigation and Flood Control Department of the Government of Manipur has led to widespread impacts in both upstream and downstream portion of Thoubal River. Homestead land, agriculture land, forest, grazing areas were submerged in upstream areas while the poor quality of dam,filling up of the dam reservoir without completion dam construction, water leaks instilled much fear of dam break, forcing downsteam villagers to seek refuge in higher places. The project proponent and corporate bodies responsible for violations continues to remain scot free without justice. The Japanese International Corporation Agency (JICA) is preparing to fund Water supply scheme from the dam. The pictures of impacts are attached herwith.

We

would like to request your sign on to a petition to urge upon the concerned authorities of Govt. of India, Government of Manipur, & JICA to stop Mapithel dam commissioning and to desist financing water supply project.

Indigenous Peoples participated in the International Peoples’ Conference on Mining

Una traducción al español por traductor Google seguirá a continuación.(https://translate.google.com.ph/#en/es/A%20Spanish%20translation%20by%20GOOGLE%20Translate%20will%20follow%20below.%20())

Executive Summary Report on IPCM 2015-page-001 Executive Summary Report on IPCM 2015-page-002 Executive Summary Report on IPCM 2015-page-003 Executive Summary Report on IPCM 2015-page-004

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Executive Summary Report on IPCM 2015_Spanish-page-001 Executive Summary Report on IPCM 2015_Spanish-page-002 Executive Summary Report on IPCM 2015_Spanish-page-003 Executive Summary Report on IPCM 2015_Spanish-page-004 Executive Summary Report on IPCM 2015_Spanish-page-005

Statements from different networks in Commemoration of the World’s Indigenous Peoples’ Day

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Public Statement

August 9, 2015

Reference: Piya Macliing Malayao, Secretary General- KATRIBU | 0917-3631576

Surface John Calaba!

End the Culture of Impunity and Profit-Driven Extermination of Indigenous Peoples!

In commemoration of the International Day for the World’s Indigenous Peoples, KATRIBU and its allied organizations continued to demand for justice and genuine recognition of the indigenous people’s rights to ancestral land and self- determination in the Philippines.

August 9 may have been declared as the International Day for the World’s Indigenous Peoples, but the IP organizations and communities under the Karibu Kalipunan ng Katutubong Mamamayan ng Pilipinas can find no reason to celebrate due to rampant human rights violations committed under the current Aquino administration.

Today is also the 100th day of the disappearance of John Calaba, an indigenous Dulangan Manobo, the Public Information Officer of KEDUMA (Kesasabanay sa Dulangan Manobo/ a local indigenous peoples organization) and a known anti-logging activist from the province of Sultan Kudarat. John was last seen on April 30 with Consunji company guards and members of the paramilitary group Special Civilian Armed Auxiliary (SCAA), who were manning the outposts of the David M. Consunji, Inc. (DMCI). A witness reported that gunshots were heard coming from the outpost after Calaba was seen there. When villagers tried to go to the outpost, the guards told them to go home, claiming that there were “enemies” and they might get caught in the crossfire. Subsequent efforts to get more information on the incident and to locate John Calaba were derailed by the SCAA and the 38th Infantry Battalion of the Philippine Army.

DMCI has driven away the Dulangan Manobo from their ancestral lands by bulldozing their farms of native and various crops and replacing them with commercial trees for logging, and coffee and oil palm plantations. Their communities are being prevented from tilling their own lands through harassment by company guards and by compelling them to pay for the company’s “safe conduct pass.” DMCI is a land-grabber, human rights violator, and a destroyer or our environment and cultural heritage. DMCI is a company hell-bent on profiteering from ancestral territories.

John’s disappearance and the DMCI’s record of violations are not isolated cases. Under the Aquino administration, KATRIBU has monitored different cases of grave human rights violations against indigenous peoples. These include 61 victims of extra-judicial killings; 52 incidents of forced evacuations due to both military and paramilitary operations displacing 20,000 people; and trumped up charges against 176 leaders and members of IP organizations. IPs are being forced to join paramilitary groups against their own tribes alongside the militarization of their homes and schools.

These are legitimate tactics, according to the fearsome anti-insurgency program, Oplan Bayanihan. This supposed anti-insurgency program goes hand-in-hand with Aquino’s efforts to open up our lands to corporate giants from all over the world, at the expense of the environment, rampant encroachment of our ancestral territories and violation of people’s rights. Aquino’s Public-Private Partnership (PPP) programs with multinational and transnational companies have accelerated the plunder of our lands and natural resources.

Oplan Bayanihan is an extermination program, robbing the lives and culture of indigenous peoples all over the country. It further reinforces the culture of impunity, or how both foreign corporations and governmental agencies can exercise their power to violate the rights and dignity of ordinary people, without the fear of being punished.

In the last 5 years, the Aquino government has already shown that it will not hold DMCI and all other destructive corporations and the military accountable for the atrocities they have committed. KATRIBU, with its community organizations in Luzon, Visayas and Mindanao, lights up candles on this day to symbolize our continued demand for justice for our communities and land, and our persevered commitment to fight all anti-people policies and to make sure that the perpetrators of rights violations are prosecuted. We call on the Filipino people to unite and stand against foreign plunder and attacks on IP communities.

Surface John Calaba!

Dismantle all para military groups and investment defense forces!

Revoke EO 547 which legitimizes the existence of para-military groups!

End Oplan Bayanihan! End the Culture of Impunity!

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Cordillera Peoples Alliance Statement on International Day for World’s Indigenous Peoples

NO RECOURSE BUT STRUGGLE FOR SELF-DETERMINATION

_What is the most precious thing to man? Life! If life is threatened,
what ought a man do?Fight! This he must do, otherwise he is dishonored.
That will be worse than death. If we do not fight and the dams push
through,  we die anyway. If we fight, we die honorably. Thus I exhort
you all, kayaw (struggle)! –Macliing Dulag, Kalinga Chieftain

_ _

34 years ago since the successful opposition of the Bontoc and Kalinga
peoples to the World Bank-funded Chico Dams, this challenge penned in
the words of Macliing Dulag, one of the many elders who led our people
in asserting right to land and life, remains true, current, and
inspirational as we join fellow indigenous peoples in celebration of the
International Day of the World’s Indigenous Peoples on August 9.
Indeed, the story of the Chico struggle is a timeless example of
self-determining indigenous communities.

We celebrate landmark victories at the international level, such as the
declaration of August 9 itself as international IP Day by the UN General
Assembly, the establishmet of the UN Permanent Forum on Indigenous
Issues, the adoption of the UN Declaration on the Rights of Indigeous
Peoples (UNDRIP),  the establishment of UN mechanisms for the recogntion
of IP rights such as the Permanent Forum on Indigenous Issues and the
appointment of a Special Rapporteur on Indigenous Peoples Rights.

More importantly, we salute the communities on the ground that gave
breathe to movements for the recognition of indigenous peoples rights
and self-determination. On this note CPA conveys its utmost solidarity
and salutes all indigenous communities in other parts of the world and
in our home country struggling for ancestral land rights,  life and
dignity against the backdrop of  development aggression, State terrorism
and neoliberal globalisation.

From Tinoc, Ifugao, to Pasil and Tanudan in Kalinga to Mankayan and
Kapangan in Benguet, to Lacub  in Abra; to Mountain Province and Apayao,
communities are asserting right to Free, Prior and Informed Consent
(FPIC) in the face of  the collusion of the National Commission on
Indigenous Peoples (NCIP) with some local government units and
officials, energy and mining giants such as Hedcor, SN Aboitiz,
Quadriver, Sta. Clara, Chevron and Far South Gold Fields, Golden Lake
Mineral Resources and more. These self-determining practices of
communities and their organisations exemplify good practices that other
communities with similar issues can draw lessons from.

We continue to rally our _kakailian_ in defense of life and genuine
peace, in the face of Oplan Bayanihan unleashing terror in our
communities, resulting to atleast 50 cases of extrajudicial killings of
indigenous peoples since 2011, 16 incidents of forced evacuation of
indigenous peoples involving approximately 9,754 individuals, including
peasant settlers. Occurring in indigenous communities in 7 provinces in
Mindanao, these evacuations were triggered by massive and prolonged
military operations, suspected to be clearing operations to pave the way
for the entry of mining and logging companies.

Oplan Bayanihan in the Cordillera is the story of the Ligiw Massacre in
Abra, the extrajudicial killing of William Bugatti in Ifugao, the
continuing political vilification against activists and human rights
defenders, and the grave violations to International Humanitarian Law as
in the incident in Lacub, Abra. These are crimes not only against
indigenous peoples, but against humanity.  How indigenous communities
confronted these events and how they moved on with determination is
worth emulating, and another good practice of self-determination.

As we celebrate IP Day, we reflect on the challenges and victories
indigenous communities have confronted in the Cordillera peoples’
struggle for self-determination. Let us remember our heroes and martyrs
and draw inspiration from their lives of sacrifice, in defense of our
cultural heritage, ancestral lands and human rights.  Let us continue to
take pride in our culture and identity while building solidarity and
unity with other sectors and advocates in advancing our common goal for
genuine peace and development.

For until our right to self-determination is recognised, and genuine
regional autonomy in place under a truly sovereign Philippines the only
recourse for indigenous peoples is to press onward with the struggle.
_Sulong, mga katribu!***_

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Kusog sa Katawhang Lumad sa Mindanao

STATEMENT ON THE WORLD INDIGENOUS PEOPLES’ DAY

August 9, 2015

 

Today, August 9, we join with other indigenous peoples around the world to commemorate the World Indigenous Peoples’ Day and celebrate our remarkable achievements, successes and even the hardships and challenges we have encountered in our historic struggle against the dominant neoliberal economic system in defence of our lands and rights.

This is also an opportune time to make more people aware of the issues and challenges faced by indigenous peoples in various parts of the country. International institutions and even Pope Francis himself have recognized the significant role and contributions of indigenous peoples in providing appropriate and strategic solutions to address major issues like climate change, food security and sovereignty, inequality and sustainability.

However, much as we would like to underscore the vital role of indigenous peoples in protecting the environment and building a just and sustainable society here in our country, we could not do so under the US-Aquino regime.  It has already retreated on our rights as indigenous peoples and as human beings.  Its persistent brutal treatment of indigenous peoples is already a form of ethnocide. For five years, Aquino has further intensified corporate land grabbing, dispossessing us of that with which our survival is closely linked – our lands.

In his last State of the Nation Address (SONA), Aquino was again silent on the true state of indigenous peoples even as he went on a tirade of lies of how his “daang matuwid” (righteous path) has raised the country’s global competitiveness and steered fast economic growth. The “daang matuwid” is a sham; it is at its best, political and economic marginalization of indigenous peoples.

Within five years, the US-Aquino regime has further strengthened its Public Private Partnership (PPP) program, a repackaging of the same liberalization, deregulation and privatization economic programs promoted by past administrations. It has even widened the control of imperialist countries or corporations and their local bourgeois comprador partners in running our economy while drastically weakening the State’s control over basic industries and social services.

In consequence, imperialist plunder has intensified further. There are now at least 410 hydropower, 27 geothermal and 33 coal projects which will further consolidate the monopoly of oligarchs – Aboitiz, Lopez, Ayala, Cojuangco – and their foreign business partners over energy and water services. Seven hundred seventy one mining applications have been approved, 251 of which cover ancestral lands; 55% of the more than one million hectares of land approved for mining is within indigenous territories and more than a thousand mining applications are still waiting to be processed.

At present, there are at least 125 agro-industrial projects across the country and 105 sites under the National Greening Program (NGP) covering more than 370,000 hectares of ancestral lands. Large-scale commercial logging persists and in the Caraga region alone, up to 300,000 hectares are covered by 11 logging concessions.

Imperialist plunder and militarization have driven off more than 40,000 Lumad (Mindanao’s indigenous peoples) from their territories because the US-Aquino regime considers them obstacles to its neoliberal policies.  The Armed Forces of the Philippines (AFP) has deployed at least fifty-six percent of its soldiers in Mindanao to secure foreign business interests.

Indeed, the US-Aquino regime is hell bent on plundering our ancestral lands, forcibly displacing Lumad communities, destroying our livelihoods and their cultures, to satisfy the greed of corporate predators.

Intensifying militarization and paramilitarism, under the banner of Oplan Bayanihan, in indigenous communities belie the US-Aquino regime’s pro-peace posturing.  Aquino’s true intention is to break apart our communities, destroy our leadership structures and relegate us to the lowest level of society and eventually eradicate us so that imperialist countries like the US could freely exploit our lands and resources. Like its predecessor, this government espouses militarism and impunity.  Aquino’s Oplan Bayanihan is as ruthless and bloody as Arroyo’s Oplan Bantay Laya.

Sixty-one indigenous peoples have been killed; seven detained; nine incidents of bombings and fifty-two cases of forced evacuation happened in Mindanao. The political repression of legal democratic movement is also intensifying through the continuing harassment and filing of trumped-up cases against 176 leaders and members of IP mass organizations. Ninety-nine cases of harassment have been documented.

The government and its state forces including paramilitary groups like the Alamara are also attacking IP schools in clear violation of the inalienable right of children to education. One hundred forty six Lumad schools in Mindanao are suffering from various forms of military attack.  The government’s closure order on 46 community schools have affected at least 1,700 Lumad students in Southern Mindanao.  The attacks on IP schools is part of the systematic effort of the US-Aquino regime to further marginalize indigenous peoples by depriving them of culture-sensitive education for fear that Lumad children will become more capable of asserting their rights and resisting the onslaught of imperialist plunder.

We assail the government for being so heartless in dealing with the situation of the Lumad bakwits (evacuees).  We recall how the congressional representative, a self-proclaimed deity from North Cotabato, insulted them by calling them stinky. She also instigated the July 23 “rescue” operations that led to the illegal and forcible dispersal of evacuees from Talaingod and Kapalong, Davao del Norte and San Fernando, Bukidnon seeking refuge at  UCCP (United Church of Christ in the Philippines)  Haran in Davao City. However, our leaders valiantly stood their ground and unmasked the pretentious deity of her evil intentions putting her back in the place where she rightfully belongs as a mortal.

We sincerely commend Dr. Chaloka Beyani, the United Nations Special Rapporteur on the human rights of internally displaced persons, for taking time to personally meet with the evacuees and listen to their testimonies.  In his preliminary report, Dr. Beyani noted that “Conflict, militarization and displacement have become a common pattern in some localities” and criticized the Aquino for its “poor to non-existent responses to conflict-driven displacement crisis”.  He also pointed out that displacement of indigenous peoples has “incalculable impact on their cultures and ways of life” and reminded the government to pay attention to the causes of displacement. The UNSR also admonished the Aquino government for its poor response to the victims of super typhoon Yolanda despite huge resources spent.

We anticipate that in his last year in power, BS Aquino will ramp up its anti-people policies and programs especially with regard to extractive industries.  The government will certainly continue its aggressive selling of ancestral lands and natural resources to foreign monopoly capitalists and local bourgeois compradors. Militarization will further intensify and we can expect a sharp increase in human rights violations as well as massive corruption.

However, we remain unfazed.  We must continue fighting for our lands and rights. Let us strengthen our solidarity with the peasants, workers and other sectors of society and continue to build a stronger peoples’ movement to end imperialist plunder, militarization, and national oppression.  We believe that it is only under a nationalist and democratic society that we, indigenous peoples, will be able to enjoy our fundamental freedoms and exercise our collective rights most especially our inseparable rights to our ancestral lands and self-determination.

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Intensify the Defense of Our Rights to Land, Territories and Resources against Land Grabbing

AIPP Statement on the International Day of the World’s Indigenous Peoples

9 August 2015

 

UN Secretary General Ban Ki Moon has stated, “The interests of the indigenous peoples must be part of the new development agenda in order for it to succeed. […] Together, let us recognize and celebrate the valuable and distinctive identities of indigenous peoples around the world. Let us work even harder to empower them and support their aspirations.”

In 1994, the UN General Assembly first marked 9 August as the International Day of the World’ Indigenous Peoples, as part of the first year celebration of the first UN Decade for Indigenous Peoples. For 21 years, we, indigenous peoples have been gaining landmark achievements at the global level with the establishment of the UN Permanent Forum on Indigenous Issues in 2000, the appointment of the Special Rapporteur on the rights of indigenous peoples, the adoption of the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples in September 2007, the establishment of the UN Expert Mechanism on the Rights of Indigenous Peoples (EMRIP) in 2007 and the adoption of the Outcome Document of the World Conference of Indigenous Peoples in September 2014. All these gains have facilitated increased attention of the UN agencies, funds and programs and other public and private institutions to indigenous peoples who are 5% of the world population but 15% of the poorest.

Millions of indigenous peoples remain subjected to exploitation, systematic discrimination, militarization, conflicts and untold suffering from the widespread violation of our rights. Asia has 2/3 of the world’s indigenous peoples whose land rights are increasingly being violated even in countries where our land rights are recognized. Corporations and states in the name of “development and economic growth” are grabbing our lands.

Looking at the situation of indigenous peoples in the face of the renewed commitments of Asian States to the achievement of the ends of the UNDRIP, we see the governments’ failure in their obligations to respect, protect and fulfill the rights of indigenous peoples. In Cambodia, at least 45 indigenous communities have to defend their lands and resources from encroachment by economic land concessions (ELCs) and development projects. In Thailand, the increasing demarcation of land for national parks is resulting to the displacement of hill tribe communities regarded as “illegal settlements” although they had been living there for decades. In Malaysia, as the Orang Asal fight to retain their native customary rights (NCR) to their lands being grabbed for dams, plantations and parks, 300 land titles with NCR were found to have been issued to non-Orang Asal. In indigenous territories in North East India, Nepal, Malaysia and the Philippines, megadams are being constructed without the consent of affected indigenous communities. Large-scale corporate mining remains to be the main issue of indigenous peoples in the Philippines along with the militarization of their territories. In India, adivasi villages and their forests are taken over by coal and bauxite mining in violation of the Forest Rights Act. Further, the bilateral agreement between India and Bangladesh over the exchange of territories at the border areas in North East India did not account for the land rights of indigenous peoples and their right to self-determination. In Nepal, despite the strong demand, land rights of the indigenous peoples and their right to self-determination are not guaranteed in the new draft Constitution. Furthermore, many of the indigenous communities hard hit by the earthquake in April 2015, experience discrimination in the relief and rehabilitation effort of the government and have not had substantive inputs to any rehabilitation plans of the government. In several countries, land grabbing has resulted to escalated intercommunity conflicts and access to justice remains a huge problem.

The violations of our rights to lands, territories and resources also disempower our indigenous women to assume their vital role and contribution to sustainable resource management, food security, protection of cultural heritage, and social cohesion, among others. The indigenous women’s vulnerability to violence is borne out of deprivation of land rights, lack of access to sustainable livelihoods and decent work, inadequate social services such as healthcare and education, violation of their rights as women, as well as out of various forms of conflict. Land grabbing and dispossession continue to push many women further into the informal economy, or migration for work and livelihoods, where they are open targets of exploitation and violence.

As legitimate actions to protect land and resources are pursued, indigenous peoples’ human rights defenders (IPHRDs) are criminalized resulting to arrests, detention, enforced disappearances and political killings. In Indonesia in May 2015, a list of 166 names of imprisoned indigenous human rights defenders charged with criminal offense by the Indonesian Government for defending their lands was submitted by AMAN, the national alliance of indigenous peoples of the archipelago, to President Joko Widodo DK for review. In the Philippines, between October 2014 to June 2015, 23 indigenous leaders were extrajudicially killed in Northern Mindanao Region in the Philippines alone, all working in defense of their lands and territories. That is almost three lives mercilessly killed every month. In Thailand, Pholachi Rakchongcharoen or Billy, a Karen activist remains missing since April 2014 after he was arrested by forest guards for illegal possession of honey from the forest.

Despite this worsening scenario, we, indigenous peoples are taking action and are gaining victories in defense of our lands, territories and resources. The demarcation of indigenous peoples’ land through community mapping has been a powerful tool to claim our land rights. In Indonesia, seven million hectares of ancestral territories have been mapped and AMAN has used their community maps in their legal claim to their customary forests resulting to a positive ruling of the Constitutional Court that customary forests are NOT state forests. In Malaysia and India, community maps were granted legal recognition through land titles. Likewise, the ongoing blockade by Kayan, Kenyah and Penan indigenous peoples in Sarawak since October 2013 temporarily halted the construction of the Baram Dam, which will displace 20,000 indigenous villagers. Sustained community actions with the active participation of indigenous women also prevented the opening of another bauxite mining in the tribal belt of India. We have documented our good practices in climate change mitigation and adaptation and have been actively engaged with REDD+ bodies among others at the national level. We are engaging with governments for policy reforms for the protection of our collective rights. Likewise, Indigenous peoples are now making use of international accountability mechanisms such as the Compliance Advisor Ombudsman (CAO) and Inspection panel of the World Bank (Cambodia and Nepal) and OECD country focal points (Malaysia) against corporations violating indigenous peoples’ rights.

We continue to call upon states to take concrete actions to respect, recognize and protect our collective rights as affirmed by the UN Declaration on the Rights of Indigenous peoples. The post 2015 Development Agenda as well as climate change solutions and actions shall fully respect and protect our rights especially to our lands, territories and resources.

As we celebrate the International Day of World’s Indigenous Peoples, let us be inspired by our achievements in defense of our rights and dignity. Let us celebrate our diverse cultures and be proud of who we are. Let us also remember and commemorate the indigenous men and women– our heroes and martyrs who have sacrificed their lives in defense of our rights. They have enriched our land with their sweat and blood and we shall remain steadfast in defending our lands and cultural heritage for the present and future generations. Let us strengthen our unity and solidarity as we broaden our linkages and collaboration with other sectors and advocates in advancing our common vision for peace, justice and prosperity for all.

Our lands are not for sale,

Our lands are not for profit.

LAND RIGHTS NOW!

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PIANGO

PACIFIC ISLANDS ASSOCIATION OF NON-GOVERNMENTAL ORGANISATIONS

 

INTERNATIONAL DAY OF WORLD’S INDIGENOUS PEOPLES

Every year 9 August is commemorated as the International Day of the World’s Indigenous Peoples. By resolution 49/214 of 23 December 1994, the United Nations General Assembly decided that the International Day of the World’s Indigenous People shall be observed on 9 August every year during the International Decade of the World’s Indigenous People. The date marks the day of the first meeting, in 1982, of the UN Working Group on Indigenous Populations of the Subcommission on the Promotion and Protection of Human Rights.

The UN General Assembly had proclaimed 1993 the International Year of the World’s Indigenous People, and the same year, the Assembly proclaimed the International Decade of the World’s Indigenous People, starting on 10 December 1994 (resolution 48/163). The goal of the First International Decade was to strengthen international cooperation for solving problems faced by indigenous people in such areas as human rights, the environment, development, education and health. The second International Decade of the World’s Indigenous People began in 2005.

The Pacific Islands Association of Non-Governmental Organisations (PIANGO) joins the rest of the world in commemorating the International Day of Indigenous Peoples.  PIANGO stands in solidarity with its Pacific partners and the global community to promote the advancement of the rights and welfare of indigenous peoples as embodied in the United NationsDeclaration of the Rights of Indigenous People (UNDRIP) which was adopted by the United Nations General Assembly on 13 September 2007. PIANGO is committed to raising awareness of this Declaration and working with governments, civil society partners and the Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights to amplify indigenous voices at the regional and country levels.

Over the past decade, the Pacific Islands, home to the world’s most diverse range of indigenous cultures has faced an on-going struggle to sustain much of its indigenous social and economic capital. The UN Declaration of the Rights of Indigenous Peoples has established minimum standards for the survival, dignity, well-being and rights but there is a big gap between these ideals and the circumstances facing most indigenous peoples.

PIANGO and its affiliates in the 21 Pacific Island countries and territories call on Pacific Island leaders to recognize, celebrate and protect the diversity of indigenous cultures in the region. Leaders must ensure that their political and economic environments are conducive to empowering their indigenous peoples and promoting their distinctive identities.

Pacific civil society urges Leaders as they prepare to formally adopt the 2030 Agenda for Sustainable Development next month at the UN general Assembly Special Summit on 25-27 September, to take to heart the global pledge to LEAVE NO ONE BEHIND, least of all – Indigenous peoples.

Ms. Emele Duituturaga

PIANGO Executive Director

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(Traducción española por: https://translate.google.com.ph/#en/es/Spanish%20Translation%20by%3A )

Declaración pública

09 de agosto 2015

Referencia: Piya Macliing Malayao, Secretario General- KATRIBU | 0917-3631576

Superficie John Calaba!

Poner fin a la cultura de la impunidad y exterminio Driven fines de lucro de los Pueblos Indígenas!

En conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, KATRIBU y sus organizaciones aliadas continuaron a la demanda de justicia y verdadero reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas a sus tierras ancestrales y la autodeterminación en las Filipinas.

09 de agosto puede haber sido declarado como el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, pero las organizaciones de propiedad intelectual y las comunidades en el marco del Karibu Kalipunan ng Katutubong Mamamayan ng Pilipinas puede encontrar ninguna razón para celebrar, debido a violaciónes rampantes de los derechos humanos cometidas durante la actual administración Aquino.

Hoy también es el día número 100 de la desaparición de John Calaba, un Dulangan manobo indígena, el Oficial de Información Pública de KEDUMA (Kesasabanay sa Dulangan manobo / una organización local de los pueblos indígenas) y un activista contra la tala conocido de la provincia de Sultan Kudarat. Juan fue visto por última vez el 30 de abril con Consunji guardias de la empresa y los miembros del grupo paramilitar Especial Civil Armado auxiliar (SCAA), que estaban manejando el avanzadas del David M. Consunji, Inc. (DMCI). Un testigo informó que se escucharon disparos venían de la avanzada Calaba después fue visto allí. Cuando los aldeanos trataron de ir al puesto de avanzada, los guardias les dijeron para ir a casa, alegando que no había “enemigos” y podrían quedar atrapados en el fuego cruzado. Los esfuerzos posteriores para obtener más información sobre el incidente y para localizar John Calaba se descarrilaron por la SCAA y el 38 Batallón de Infantería del Ejército de Filipinas.

DMCI ha ahuyentado la Dulangan manobo de sus tierras ancestrales por demoler sus granjas de cultivos nativos y diversos y su sustitución por árboles comerciales para la tala y las plantaciones de café y palma aceitera. Sus comunidades están siendo impedidos de labrar sus tierras a través de acoso por parte de guardias de la empresa y por los que les obliga a pagar por la empresa “salvoconducto”. DMCI es un capturador de la tierra, violador de los derechos humanos, y un destructor o el medio ambiente y el patrimonio cultural . DMCI es una empresa empeñada en la especulación de los territorios ancestrales.

La desaparición de Juan y el registro del DMCI de violaciónes no son casos aislados. Bajo la administración de Aquino, KATRIBU ha monitoreado diferentes casos de graves violaciónes de derechos humanos contra los pueblos indígenas. Estos incluyen 61 víctimas de ejecuciones extrajudiciales; 52 casos de evacuaciones forzadas debido a las dos operaciones militares y paramilitares desplazando a 20.000 personas; y cargos falsos contra 176 dirigentes y miembros de organizaciones de propiedad intelectual. IPs están siendo forzados a unirse a grupos paramilitares en contra de sus propias tribus junto a la militarización de sus hogares y escuelas.

Estas son tácticas legítimas, de acuerdo con el programa anti-insurgencia temible, Oplan Bayanihan. Este supuesto programa anti-insurgencia va mano a mano con los esfuerzos de Aquino para abrir nuestras tierras a los gigantes corporativos de todo el mundo, a expensas del medio ambiente, la invasión desenfrenada de nuestros territorios ancestrales y violación de los derechos de las personas. Programas con empresas multinacionales y transnacionales Asociación Público-Privada de Aquino (PPP) han acelerado el despojo de nuestras tierras y recursos naturales.

Oplan Bayanihan es un programa de exterminio, robando la vida y la cultura de los pueblos indígenas de todo el país. Refuerza aún más la cultura de la impunidad, o cómo las corporaciones extranjeras y agencias gubernamentales pueden ejercer su poder para violar los derechos y la dignidad de la gente común, sin el temor de ser castigados.

En los últimos 5 años, el gobierno de Aquino ya ha demostrado que no celebrará DMCI y todas las demás corporaciones destructivas y el responsable militar de las atrocidades que han cometido. KATRIBU, con sus organizaciones comunitarias en Luzón, Visayas y Mindanao, enciende velas en el día de hoy como símbolo de nuestra continua demanda de justicia para nuestras comunidades y la tierra, y nuestro compromiso perseverado para luchar contra todas las políticas antipopulares y para asegurarse de que los autores de los derechos sean enjuiciados violaciónes. Hacemos un llamado a la gente filipina a unirse y estar en contra de saqueo y ataques contra comunidades indígenas extranjera.

Superficie John Calaba!

Desmontar todos los grupos paramilitares y las fuerzas de defensa de la inversión!

Revocar EO 547 que legitima la existencia de grupos paramilitares!

Termine Oplan Bayanihan! Poner fin a la cultura de la impunidad!

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Declaración Cordillera Peoples Alliance en el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo

Otro recurso que LUCHA POR LA AUTODETERMINACIÓN

_What Es lo más preciado para el hombre? Vida! Si la vida se ve amenazada,

lo que debería hacer un hombre? Fight! Esto se debe hacer, de lo contrario, es deshonrado.

Ese será peor que la muerte. Si no luchamos y las presas empujamos

a través, morimos todos modos. Si luchamos, morimos con honor. Por lo tanto exhorto

todos ustedes, Kayaw (lucha)! -Macliing Dulag, Kalinga Chieftain

Hace 34 años desde la oposición exitosa del Bontoc y Kalinga

los pueblos a las Represas Chico financiados por el Banco Mundial, este desafío encerrados en

las palabras de Macliing Dulag, uno de los muchos ancianos que llevaron a nuestra gente

en la afirmación de derecho a la tierra y la vida, sigue siendo cierto, actual y

inspirador mientras nos unimos los pueblos indígenas compañeros en la celebración de la

Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo el 9 de agosto.

De hecho, la historia de la lucha de Chico es un ejemplo intemporal de

auto-determinación de las comunidades indígenas.

Celebramos victorias emblemáticos a nivel internacional, como el

declaración de 9 en sí de agosto como Día internacional de PI por el General de la ONU

Asamblea, el establishmet del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas

Cuestiones, la adopción de la Declaración de la ONU sobre los Derechos del Indigeous

Pueblos (DNUDPI), el establecimiento de mecanismos de la ONU para la recogntion

IP de los derechos, como el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas y el

nombramiento de un Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Más importante aún, saludamos a las comunidades sobre la base de que dio

respirar a los movimientos para el reconocimiento de derechos de los pueblos indígenas

y la autodeterminación. En esta nota CPA transmite todo lo posible la solidaridad

y saluda a todas las comunidades indígenas de otras partes del mundo y

en nuestro país que lucha por los derechos de tierras ancestrales, la vida y

la dignidad en el contexto de la agresión del desarrollo, el terrorismo de Estado

y la globalización neoliberal.

De Tinoc, Ifugao, a Pasil y tanudan en Kalinga para Mankayan y

Kapangan en Benguet, a Lacub en Abra; a la provincia de Montaña y Apayao,

comunidades están afirmando derecho al Consentimiento Libre, Previo e Informado

(CLPI) en la cara de la colusión de la Comisión Nacional de

Pueblos Indígenas (NCIP) con algunas unidades de gobierno locales y

funcionarios, energéticas y mineras gigantes como Hedcor, SN Aboitiz,

Quadriver, Sta. Clara, Chevron y Extremo Sur Gold Fields, Golden Lake

Recursos Minerales y más. Estas prácticas de auto-determinación de

las comunidades y sus organizaciones son ejemplos de buenas prácticas que otros

comunidades con problemas similares pueden extraer lecciones de.

Seguimos reunir nuestra _kakailian_ en defensa de la vida y genuino

la paz, en la cara de Oplan Bayanihan desatar el terror en nuestra

comunidades, resultantes de Atleast 50 casos de ejecuciones extrajudiciales de

los pueblos indígenas desde 2011, 16 casos de evacuación forzada de

pueblos indígenas que involucran aproximadamente 9.754 personas, entre ellas

colonos campesinos. Ocurre en las comunidades indígenas en 7 provincias

Mindanao, estas evacuaciones se desencadena por masiva y prolongada

operaciones militares, sospechosos de ser despejando operaciones para allanar el camino

para la entrada de las empresas mineras y madereras.

Oplan Bayanihan en la Cordillera es la historia de la Masacre en Ligiw

Abra, la ejecución extrajudicial de William Bugatti en Ifugao, la

continuando vilipendio político contra los activistas y los derechos humanos

defensores, y las graves violaciónes a Derecho Internacional Humanitario como

en el incidente en Lacub, Abra. Estos son crímenes no sólo contra

los pueblos indígenas, sino contra la humanidad. Comunidades indígenas Cómo

enfrentado estos eventos y cómo se trasladaron con determinación es

digno de emulación, y otra buena práctica de la auto-determinación.

As we celebrate IP Day, we reflect on the challenges and victories
indigenous communities have confronted in the Cordillera peoples’
struggle for self-determination. Let us remember our heroes and martyrs
and draw inspiration from their lives of sacrifice, in defense of our
cultural heritage, ancestral lands and human rights.  Let us continue to
take pride in our culture and identity while building solidarity and
unity with other sectors and advocates in advancing our common goal for
genuine peace and development.

For until our right to self-determination is recognised, and genuine
regional autonomy in place under a truly sovereign Philippines the only
recourse for indigenous peoples is to press onward with the struggle.
_Sulong, mga katribu!***_

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Kusog sa Katawhang Lumad sa Mindanao

DECLARACIÓN EN DÍA LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL MUNDO ‘

09 de agosto 2015

Hoy, 9 de agosto, nos unimos con otros pueblos indígenas de todo el mundo para conmemorar el Día Mundial de los Pueblos Indígenas y celebrar nuestros logros notables, éxitos e incluso las dificultades y retos que nos hemos encontrado en nuestra lucha histórica contra el sistema económico neoliberal dominante en defensa de nuestras tierras y derechos.

Este es también un momento oportuno para hacer que más gente consciente de los problemas y desafíos que enfrentan los pueblos indígenas en diversas partes del país. Las instituciones internacionales e incluso el Papa Francis mismo han reconocido el importante papel y la contribución de los pueblos indígenas en la prestación de soluciones apropiadas y estratégicas para abordar cuestiones importantes como el cambio climático, la seguridad alimentaria y la soberanía, la desigualdad y la sostenibilidad.

Sin embargo, por mucho que nos gustaría destacar el papel vital de los pueblos indígenas en la protección del medio ambiente y la construcción de una sociedad justa y sostenible en nuestro país, no podíamos hacerlo bajo el régimen estadounidense-Aquino. Ya se ha retirado en nuestros derechos como pueblos indígenas y como seres humanos. Su tratamiento brutal persistente de los pueblos indígenas es ya una forma de etnocidio. Durante cinco años, Aquino se ha intensificado aún más la tierra corporativa agarrar, nos desposeer de aquello con lo que nuestra supervivencia está estrechamente vinculada – nuestras tierras.

En su último Estado de la Nación (SONA), Aquino fue de nuevo en silencio sobre el verdadero estado de los pueblos indígenas así como él fue en una diatriba de mentiras de cómo su “Daang matuwid” (camino recto) ha elevado la competitividad global del país y dirigido rápido crecimiento económico. El “matuwid Daang” es una farsa; que está en su mejor marginación, político y económico de los pueblos indígenas.

Dentro de cinco años, el régimen estadounidense-Aquino ha reforzado aún más su programa de Asociación Público-Privada (PPP), un nuevo envoltorio de los mismos programas económicos de liberalización, desregulación y privatización promovidas por las administraciones pasadas. Incluso se ha ampliado el control de los países o corporaciones imperialistas y sus socios burgueses compradoras locales en la gestión de nuestra economía al tiempo que debilita drásticamente el control del Estado sobre las industrias básicas y servicios sociales.

En consecuencia, el saqueo imperialista ha intensificado aún más. En la actualidad hay al menos 410 hidroeléctrica, geotérmica y 27 33 proyectos de carbón que consolidará aún más el monopolio de los oligarcas – Aboitiz, Lopez, Ayala, Cojuangco – y sus socios de negocios extranjeros más de los servicios de energía y agua. Setecientos setenta y una aplicaciones de minería han sido aprobados, 251 de los cuales cubren las tierras ancestrales; 55% de los más de un millón de hectáreas de tierra aprobado para la minería se encuentra dentro de los territorios indígenas y más de un millar de solicitudes mineras aún están a la espera de ser procesado.

En la actualidad, hay al menos 125 proyectos agro-industriales de todo el país y 105 sitios en el marco del Programa Nacional Greening (NGP), que abarca más de 370.000 hectáreas de tierras ancestrales. La tala comercial a gran escala persiste y en la región de Caraga solo, hasta 300.000 hectáreas están cubiertas por 11 concesiones madereras.

Saqueo imperialista y la militarización han conducido a más de 40.000 Lumad (pueblos indígenas de Mindanao) de sus territorios debido a que el régimen estadounidense-Aquino les considera obstáculos a sus políticas neoliberales. Las Fuerzas Armadas de Filipinas (AFP) ha desplegado al menos el cincuenta y seis por ciento de sus soldados en Mindanao para asegurar los intereses comerciales extranjeros.

De hecho, el régimen estadounidense-Aquino está empeñado en saquear nuestras tierras ancestrales, desplazando forzosamente comunidades Lumad, destruyendo nuestros medios de vida y sus culturas, para satisfacer la codicia de los depredadores corporativos.

Intensificación de la militarización y el paramilitarismo, bajo la bandera de Oplan Bayanihan, en las comunidades indígenas desmentir la postura pro-paz del régimen estadounidense-Aquino. La verdadera intención de Aquino es para romper nuestras comunidades, destruir nuestras estructuras de liderazgo y nos relegan al nivel más bajo de la sociedad y con el tiempo nos erradicar para que los países imperialistas como los EE.UU. podrían explotar libremente nuestras tierras y recursos. Al igual que su predecesor, este gobierno defiende el militarismo y la impunidad. De Aquino Oplan Bayanihan es tan despiadada y sangrienta como la de Arroyo Oplan Bantay Laya.

Sesenta y un pueblos indígenas han sido asesinados; siete detenidos; nueve incidentes de bombardeos y cincuenta y dos casos de evacuación forzada ocurridos en Mindanao. La represión política del movimiento democrático legal también se está intensificando a través del continuo hostigamiento y presentación de casos falsos contra 176 dirigentes y miembros de organizaciones de masas IP. Noventa y nueve casos de acoso se han documentado.

El gobierno y sus fuerzas del Estado, incluidos los grupos paramilitares como el Alamara también están atacando escuelas IP en clara violación del derecho inalienable de los niños a la educación. Ciento cuarenta y seis escuelas Lumad en Mindanao sufren de diversas formas de ataque militar. Para el cierre del gobierno en 46 escuelas de la comunidad han afectado al menos 1.700 estudiantes Lumad en el sur de Mindanao. Los ataques contra escuelas IP es parte del esfuerzo sistemático del régimen estadounidense-Aquino para marginar aún más a los pueblos indígenas, privándola de la educación que tengan en cuenta la cultura, por temor de que los niños Lumad serán más capaces de hacer valer sus derechos y resistir la embestida de saqueo imperialista .

Nos asaltan el gobierno por ser tan cruel para hacer frente a la situación de los bakwits Lumad (evacuados). Recordamos cómo el representante del Congreso, una deidad autoproclamado de Cotabato del Norte, los insultó llamándolos apestoso. Ella también instigó los 23 de julio las operaciones de “rescate” que llevaron a la dispersión ilegal y por la fuerza de los evacuados de Talaingod y Kapalong y San Fernando, Bukidnon que buscan refugio en UCCP (Iglesia Unida de Cristo en Filipinas) Haran en Davao City . Sin embargo, nuestros líderes valientemente se mantuvieron firmes y desenmascararon la deidad pretencioso de sus malvadas intenciones de poner su espalda en el lugar en el que por derecho le pertenece como un mortal.

Sinceramente Felicitamos Dr. Chaloka Beyani, el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre los derechos humanos de los desplazados internos, por tomarse el tiempo de conocer personalmente a los evacuados y escuchar sus testimonios. En su informe preliminar, el Dr. Beyani señaló que “El conflicto, la militarización y el desplazamiento se han convertido en un patrón común en algunas localidades” y criticó al Aquino por su “pobre para respuestas inexistentes a crisis de desplazamiento conflicto impulsado”. También señaló que el desplazamiento de los pueblos indígenas tiene “impacto incalculable en sus culturas y formas de vida”, y recordó al Gobierno a prestar atención a las causas del desplazamiento. El UNSR también amonestó al gobierno de Aquino por su pobre respuesta a las víctimas del tifón Yolanda pesar de los enormes recursos gastados.

Anticipamos que en su último año en el poder, BS Aquino, impulsará sus políticas y programas contra la gente, especialmente en lo que respecta a las industrias extractivas. El gobierno, que seguirá su venta agresiva de tierras ancestrales y recursos naturales a los capitalistas monopolistas extranjeras y la burguesía compradora burgueses locales. La militarización se intensificará aún más y podemos esperar un fuerte aumento de violaciónes de los derechos humanos, así como la corrupción masiva.

Sin embargo, seguimos siendo imperturbable. Debemos seguir luchando por nuestras tierras y derechos. Fortalezcamos nuestra solidaridad con los campesinos, los trabajadores y otros sectores de la sociedad y seguir construyendo un movimiento más fuerte de los pueblos a terminar saqueo imperialista, la militarización y la opresión nacional. Creemos que es sólo en una sociedad nacionalista y democrático que nosotros, los pueblos indígenas, se podrá disfrutar de nuestras libertades fundamentales y ejercer nuestros derechos colectivos muy especialmente nuestros derechos inseparables de nuestras tierras ancestrales y la autodeterminación.

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Intensificar la defensa de nuestros derechos a la tierra, territorios y recursos contra el acaparamiento de tierras

Declaración AIPP en el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo

09 de agosto 2015

Secretario General de la ONU, Ban Ki Moon, ha declarado: “Los intereses de los pueblos indígenas deben ser parte de la nueva agenda de desarrollo con el fin de que tenga éxito. […] En conjunto, reconozcamos y celebremos las identidades valiosos y distintivos de los pueblos indígenas de todo el mundo. Vamos a trabajar aún más duro para darles poder y apoyar sus aspiraciones “.

En 1994, la Asamblea General de la ONU primero marcó 09 de agosto como el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, como parte de la celebración del primer año del primer Decenio de las Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas. Durante 21 años, nosotros, los pueblos indígenas hemos estado ganando logros sin precedentes a nivel mundial con el establecimiento del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas en 2000, el nombramiento de la Relatora Especial sobre los derechos de los pueblos indígenas, la adopción de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en septiembre de 2007, el establecimiento del Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (MEDPI) en 2007 y la adopción del documento final de la Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas en septiembre de 2014. Todos estos logros tienen facilitado una mayor atención de los organismos, fondos y programas de la ONU y otras instituciones públicas y privadas para los pueblos indígenas que son el 5% de la población mundial, pero el 15% de los más pobres.

Millones de los pueblos indígenas siguen siendo objeto de explotación, la discriminación sistemática, la militarización, los conflictos y el sufrimiento indecible de la violación generalizada de nuestros derechos. Asia tiene 2/3 de los pueblos indígenas del mundo cuyos derechos de tierras cada vez más están siendo violados, incluso en países en los que se reconocen nuestros derechos a la tierra. Las corporaciones y los estados en el nombre del “desarrollo y el crecimiento económico” se están apoderando de nuestras tierras.

En cuanto a la situación de los pueblos indígenas en la cara de los compromisos renovados de Estados de Asia a la consecución de los fines de la DNUDPI, vemos el fracaso de los gobiernos en sus obligaciones de respetar, proteger y cumplir los derechos de los pueblos indígenas. En Camboya, por lo menos 45 comunidades indígenas tienen que defender sus tierras y recursos de la invasión de concesiones económicas de tierras (ELC) y proyectos de desarrollo. En Tailandia, el aumento de la demarcación de tierras para parques nacionales está dando como resultado el desplazamiento de comunidades tribus de montaña considerada como “asentamientos ilegales” a pesar de que habían estado viviendo allí durante décadas. En Malasia, ya que el Orang Asal luchar para conservar sus derechos consuetudinarios nativos (NCR) a sus tierras se agarró de represas, plantaciones y parques, se encontraron 300 títulos de propiedad con NCR expedidos a los no-Orang Asal. En los territorios indígenas en el noreste de la India, Nepal, Malasia y Filipinas, megarepresas se están construyendo sin el consentimiento de las comunidades indígenas afectadas. Minería corporativa a gran escala sigue siendo el principal problema de los pueblos indígenas en Filipinas junto con la militarización de sus territorios. En la India, los pueblos adivasi y sus bosques son asumidas por el carbón y la minería de bauxita en violación de la Ley de Derechos Forestales. Además, el acuerdo bilateral entre la India y Bangladesh sobre el intercambio de territorios en las zonas fronterizas en el noreste de la India no tuvo en cuenta los derechos territoriales de los pueblos indígenas y su derecho a la libre determinación. En Nepal, a pesar de la fuerte demanda, los derechos territoriales de los pueblos indígenas y su derecho a la autodeterminación no están garantizados en el nuevo proyecto de Constitución. Por otra parte, muchas de las comunidades indígenas afectados por el terremoto en abril de 2015, experimentar la discriminación en las actividades de socorro y rehabilitación del gobierno y no han tenido aportes sustantivos a los planes de rehabilitación del gobierno. En varios países, el acaparamiento de tierras ha dado lugar a conflictos intercomunitarios escalada y el acceso a la justicia sigue siendo un gran problema.

Las violaciónes de nuestros derechos a las tierras, territorios y recursos también quitan poder a nuestras mujeres indígenas a asumir su papel vital y contribución a la gestión sostenible de los recursos, la seguridad alimentaria, la protección del patrimonio cultural y la cohesión social, entre otros. Vulnerabilidad Las mujeres indígenas a la violencia se confirma de privación de derechos a la tierra, la falta de acceso a medios de vida sostenibles y el trabajo decente, servicios sociales inadecuados como la sanidad y la educación, la violación de sus derechos como mujeres, así como de diversas formas de conflicto . El acaparamiento de tierras y despojo continúan empujando a muchas mujeres más en la economía informal o la migración para el trabajo y los medios de vida, donde son blancos abiertos de la explotación y la violencia.

Como acciones legítimas para proteger la tierra y se persiguen los recursos, defensores de los derechos humanos de los pueblos indígenas (IPHRDs) son criminalizados resultando en arrestos, detenciones, desapariciones forzadas y homicidios políticos. En Indonesia en mayo de 2015, una lista de 166 nombres de defensores de los derechos humanos de los indígenas encarcelados acusados de delito penal por el Gobierno de Indonesia para la defensa de sus tierras fue presentado por AMAN, la alianza nacional de los pueblos indígenas del archipiélago, al presidente Joko Widodo DK para opinión. En Filipinas, entre octubre 2014 a junio 2015, 23 líderes indígenas fueron asesinados extrajudicialmente en el norte de Mindanao Región, sólo en Filipinas, todos los que trabajan en defensa de sus tierras y territorios. Eso es casi tres vidas despiadadamente asesinados cada mes. En Tailandia, Pholachi Rakchongcharoen o Billy, un activista Karen permanece desaparecido desde abril 2014 después de ser arrestado por los guardias forestales por posesión ilegal de miel del bosque.

A pesar de este escenario empeora, nosotros, los pueblos indígenas estamos tomando acción y ganando victorias en defensa de nuestras tierras, territorios y recursos. La demarcación de las tierras de los pueblos indígenas a través del mapeo de la comunidad ha sido una herramienta de gran alcance para reclamar nuestros derechos a la tierra. En Indonesia, los siete millones de hectáreas de territorios ancestrales han sido asignadas y AMAN ha utilizado sus mapas de la comunidad en su derecho legal a sus bosques consuetudinarios resultante a un fallo positivo de la Corte Constitucional que los bosques no son habituales los bosques estatales. En Malasia y la India, se otorgaron mapas comunitarios reconocimiento legal a través de títulos de propiedad. Del mismo modo, el bloqueo permanente por Kayan, Kenyah y los pueblos indígenas penan de Sarawak desde octubre 2013 detuvo temporalmente la construcción de la represa de Baram, que desplazará a 20.000 pobladores indígenas. Acciones comunitarias sostenidas con la participación activa de las mujeres indígenas también impidieron la apertura de otra extracción de bauxita en el cinturón tribal de la India. Hemos documentado nuestras buenas prácticas en la mitigación del cambio climático y la adaptación y se han comprometido activamente con los órganos de REDD +, entre otros a nivel nacional. Estamos participando con los gobiernos de las reformas de política para la protección de nuestros derechos colectivos. Del mismo modo, los pueblos indígenas ahora están haciendo uso de los mecanismos de rendición de cuentas internacionales tales como el Asesor de Cumplimiento Ombudsman (CAO) y el panel de Inspección del Banco Mundial (Camboya y Nepal) y los puntos focales de los países de la OCDE (Malasia) contra las empresas que violen los derechos de los pueblos indígenas.

Seguimos pidiendo a los Estados a tomar acciones concretas para el respeto, reconocer y proteger nuestros derechos colectivos como se afirma en la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. El puesto de 2015 Programa para el Desarrollo, así como las soluciones y acciones de cambio climático deberán respetar plenamente y proteger nuestros derechos, especialmente a nuestras tierras, territorios y recursos.

Al celebrar el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, vamos a inspirarnos en nuestros logros en la defensa de nuestros derechos y dignidad. Celebremos nuestras diversas culturas y estar orgullosos de lo que somos. Recordemos también conmemoramos y los hombres indígenas y mujeres– nuestros héroes y mártires que han sacrificado sus vidas en defensa de nuestros derechos. Han enriquecido nuestra tierra con su sudor y sangre y que se mantendrán firmes en la defensa de nuestras tierras y el patrimonio cultural para las generaciones presentes y futuras. Fortalezcamos nuestra unidad y solidaridad a medida que ampliamos nuestros vínculos y la colaboración con otros sectores y defensores en el avance de nuestra visión común para la paz, la justicia y la prosperidad para todos.

Nuestras tierras no están en venta,

Nuestras tierras no son con fines de lucro.

DERECHO A LA TIERRA YA!

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ISLAS DEL PACÍFICO ASOCIACIÓN DE ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES

DÍA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL MUNDO

 

Cada año 09 de agosto se conmemora el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo. En la resolución 49/214 de 23 de diciembre de 1994, la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió que el Día Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo se observará el 9 de agosto de cada año durante el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo. La fecha marca el día de la primera reunión, en 1982, del Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas de la Subcomisión de la ONU para la Promoción y Protección de los Derechos Humanos.

La Asamblea General de Naciones Unidas proclamó 1993 Año Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo, y el mismo año, la Asamblea proclamó el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo, comenzando el 10 de diciembre de 1994 (resolución 48/163). El objetivo del Primer Decenio Internacional es fortalecer la cooperación internacional para la solución de los problemas que enfrentan los pueblos indígenas en esferas tales como los derechos humanos, el medio ambiente, el desarrollo, la educación y la salud. El segundo Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo se inició en 2005.

La Asociación Islas del Pacífico de Organizaciones No Gubernamentales (PIANGO) se une al resto del mundo en la conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas. PIANGO se solidariza con sus socios del Pacífico y de la comunidad mundial para promover el avance de los derechos y el bienestar de los pueblos indígenas consagrados en los Estados NationsDeclaration de los Derechos de los Pueblos Indígenas (DNUDPI) que fue aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 13 de septiembre de 2007. PIANGO se ha comprometido a aumentar la conciencia de la presente Declaración y el trabajo con los gobiernos, los asociados de la sociedad civil y la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos para amplificar las voces indígenas a nivel regional y nacional.

Durante la última década, las islas del Pacífico, donde viven más diversa gama del mundo de las culturas indígenas ha enfrentado una continua lucha para mantener gran parte de su capital social y económico indígena. La Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU ha establecido normas mínimas para la supervivencia, la dignidad, el bienestar y los derechos, pero hay una gran diferencia entre estos ideales y las circunstancias que enfrenta la mayoría de los pueblos indígenas.

PIANGO y sus afiliados en los 21 países de las islas del Pacífico y los territorios piden a los líderes insulares del Pacífico para reconocer, celebrar y proteger la diversidad de las culturas indígenas de la región. Los líderes deben asegurarse de que sus entornos políticos y económicos son propicias para el empoderamiento de sus pueblos indígenas y la promoción de sus identidades distintivas.

La sociedad civil del Pacífico insta a líderes que se preparan para adoptar formalmente la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible el próximo mes en la Cumbre Extraordinaria de la Asamblea General de la ONU en septiembre 25 a 27, a tomar en serio el compromiso global para DEJAR nadie detrás, y menos – Indígena pueblos.

Sra Emele Duituturaga

Director Ejecutivo PIANGO

Reclaim our future: Oppose the corporate “development” agenda.

Una traducción al español por traductor Google seguirá a continuación.(https://translate.google.com.ph/#en/es/A%20Spanish%20translation%20by%20GOOGLE%20Translate%20will%20follow%20below.%20())

Dear all,

In September of this year, Heads of States and Governments will gather at the United Nations (UN) headquarters in New York City to agree on a new set of “Sustainable Development Goals” (SDGs) and a “global plan of action for people, planet and prosperity”.  The latest draft of this declaration which promises to “transform our world” by 2030 and ensure that “no one will be left behind” in the process has just been released today.

However, many of these same governments, particularly the more powerful ones among them, are also currently negotiating new “free trade” deals that will have far-reaching implications for peoples in both the global North and South and for the future of the world economy and the planet.  Indeed, the top negotiators from 12 countries representing over 60% of the global economy are currently meeting in Hawaii, US desperately trying to conclude by the end of this week the transpacific partnership agreement (TPP), the largest “trade” agreement since the establishment of the WTO in 1994.

These agreements as they are currently framed and when adopted side-by-side, will not usher a new dawn for humanity.  Instead they are likely to further concentrate power and wealth in the hands of the 1% on the one hand, and deepen the dispossession, exploitation and oppression of peoples and environmental plunder on the other.

We need to let these governments know that we will not accept a “development” agenda that will serve as a vehicle for strengthening corporate power, re-legitimize the global capitalist growth model and perpetuate neoliberal globalization.

Please send organizational endorsements to the attached statement, with country, to April at secretariat@peoplesgoals.orgby Friday, August 7th.

 

Reclaim our future.  Oppose the corporate “development” agenda

July 27, 2015

In the face of overwhelming evidence of persistent poverty, deepening inequality, ecological destruction, unprecedented loss of biodiversity and climate change accelerating under neoliberal capitalist development, governments have set 2015 as the year when they chart a new course for humanity – a path toward “sustainable development” that “leaves no one behind” and protects the planet.

In September of this year, Heads of States and Governments will gather at the United Nations (UN) headquarters in New York City to agree on a new set of “Sustainable Development Goals” (SDGs) and a “global plan of action for people, planet and prosperity”.  This new “Post-2015 development agenda” succeeds the Millennium Development Goals, which are supposed to have been achieved by 2015.  This new agenda promises to “transform our world” by 2030.However, many of these same governments, particularly the more powerful ones among them, are also currently negotiating new “free trade” deals across regions such as the Transpacific Partnership Agreement, Transatlantic Trade and Investment Partnership, Trade-in-Services-Agreement and Economic Partnership Agreements, among many others that will have far-reaching implications for peoples in both the global North and South and for the future of the world economy. Like the World Trade Organization, these new trade agreements promise prosperity for all as a result of greater trade and investments across borders.  And yet all indications suggest that these agreements as they are currently framed and when adopted side-by-side, will not usher a new dawn for humanity.  Instead they are likely to further concentrate power and wealth in the hands of the 1% on the one hand, and deepen the dispossession, exploitation and oppression of peoples and environmental plunder on the other.

The emerging elite consensus on “development” for the post-2015 era aims for more business than usual.  Not only does it hold up the private sector as the driver of growth and innovation, it promotes private finance as the fuel of development. Governments are aggressively promoting Public Private Partnerships which shift the risks associated with large investments to the public while ensuring huge profits for large corporate investors through various forms of government guarantees and subsidies. Infrastructure development alone—in energy, transport, water and sanitation, agriculture, ICT, and so on—offer up to $1 trillion worth of investment opportunities per year. Allowing and encouraging private finance to “invest” in development projects such as large infrastructure projects or social services bundled up as new “asset classes” would also intensify pressures for “cost-recovery” and greater commercialization, if not downright privatization of public services.  More projects likely would be directed at profitable sectors and facilitating the global production and trading of multinational corporations (MNCs) instead of prioritizing the needs of impoverished and marginalized sectors.  We can expect a more aggressive implementation of mega-infrastructure projects that are often associated with landgrabbing, gentrification, forced evictions, massive displacements and other human rights violations affecting indigenous peoples, campesinos, rural and urban communities, especially but not only in the global South.

Yet, by claiming to contribute to the achievement of “sustainable development goals,” large corporations seek to enhance their public image even as many of them continue to violate workers’ rights, the environment and the public interest with impunity.

Indeed, the so-called 21st century trade agreements, secretly being negotiated by governments worldwide, would erect a global legal framework that strengthens corporate rights over people’s rights and the environment.  Not only do they strengthen MNC’s control over production and trade of goods and services within and across borders, they also hamper governments from regulating the operations of MNCs, and prevent underdeveloped countries from actively promoting industrialization and sustainable development.  Indeed they would empower MNCs to sue governments for implementing policies that would potentially harm investors’ “rights” to profit even when they are intended to promote the public interest.  This would belie governments’ commitment to the realization of human rights and the attainment of the new SDGs.  If these agreements shape the policy agenda for sustainable development for the coming decades, then we can expect a new wave of privatization and financialisation with even more dire consequences than the old Washington consensus.

Therefore, we demand that governments:

  1. Uphold the primacy of human rights. States must acknowledge that they bear the primary responsibility to ensure that both their agents and other nonstate actors—whether corporations or multilateral institutions—adhere to human rights norms and standards in their conduct affecting people and communities. The new development agenda must be clear and explicit about, and faithfully monitor states’ extraterritorial human rights obligations, especially in the field of economic, social and cultural rights, as well as the right to development. International agreements that exact obligations that run contrary to states’ duty to respect, protect, and fulfill human rights must be declared illegitimate, immoral and therefore invalid. No international agreement should be negotiated in secret and without public participation or support.  Indeed there should be strong support and enabling environment for the participation of people and their organizations in decisions that affect their lives and future generations.
  1. Tackle inequality and the overconcentration of wealth. Governments must implement redistributive measures to address inequality, going beyond the rhetoric of leaving no one behind. Governments must commit to clear targets for achieving more equality in the distribution of incomes and ownership of productive resources including land, finance, technology, services, and industries. Governments should commit to promoting and scaling up solidarity-based, traditional, collective and public forms of ownership, especially for women and other marginalized groups in society. The international community should cancel all illegitimate debts of countries, remedy unfair trade and taxation regimes that rob poorer countries of trillions of dollars a year, and stop the unsustainable extraction of resources from underdeveloped countries.
  1. Rein in corporate power. Governments should adopt a strong independent regulatory framework for business and the financial sector to ensure that they respect human rights and are held accountable when they do not. Rather than rely on corporate self-regulation and voluntarism, governments must enforce right-to-know provisions and mandatory public disclosure for multinational corporations; require independent accounting of their production and commercial operations as well as independent technology assessments; require participatory human rights impact assessments; free prior and informed consent for indigenous peoples; establish mechanisms for redress; and penalties for corporate infractions and violations of human rights and nature.
  1. Address the climate crisis. Governments should commit to limit global temperature rise to 1.5C through drastic emission cuts and fair-sharing of the global carbon budget that takes into account per capita historical emissions, without resorting to carbon trading or offsets. This must be accompanied by clear commitments on the delivery of adequate and appropriate climate finance and technology for mitigation actions in the South. The burden of this transition must be borne by the advanced industrialized countries, the biggest corporations and the wealthiest classes globally and within each country who have exploited people and the planet the most.Without these minimum transformative reforms, the development agenda for the post-2015 era will not make a dent on the structural conditions that breed poverty, inequality, environmental degradation, violence and multiple crises. Even worse, it may serve as a veil for further strengthening corporate power and reinforcing neocolonial relations between rich and poor countries.

Therefore we are ever ready to mobilize, to hold our governments to account, to stimulate public debate and engagement, and promote development justice for all.  Above all, we affirm our commitment to fight poverty, inequality and injustice by bringing an end to all structures of exploitation and oppression, by asserting our inalienable right not simply to live but to live with dignity, solidarity and care for people and nature.

Signed

Campaign for Peoples Goals for Sustainable Development

AID/WATCH, Australia

Asia Pacific Mission for Migrants (APMM)

Andra Pradesh Vyavasaya Vruthidarula Union (APVVU), India

Asia Pacific Women, Law and Development (APWLD)

Asian Peasant Coalition (APC)

Africaine de Recherche et de Cooperation pour l’Appui au Developpement Endogene

(ARCADE), Senegal

Asociation Qachuu Aloom, (Madre Tierra) Rabinal, Baja Verapaz, Guatemala

Asociation Raxch’ och’ Oxlaju Aj (Tierra Verde 13 Aj) (AROAJ), Guatemala

Center for Research and Advocacy, Manipur

Collectif des ONG pour la Sécurité Alimentaire et le Développement rural (COSADER),

Cameroon

Global People Surge

Habitat International Coalition (HIC)

Grupo de Trabajo de Cambio Climático y Justicia (GTCCJ-Bolivia)

IBON International

Indigenous Peoples Movement for Self Determination and Liberation (IPMSDL)

Movement for the Survival of the Ogoni People (MOSOP), Nigeria

National Fisheries Solidarity Movement, Sri Lanka

Social Development Integrated Centre (Social Action), Kenya

Social Development Network (SODNET), Kenya

Ogoni Solidarity Forum (OSF), Nigeria

Roots for Equity, Pakistan

(Traducción española por: https://translate.google.com.ph/#en/es/Spanish%20Translation%20by%3A )

Queridos todos,

En septiembre de este año, los Jefes de Estado y de Gobierno se reunirán en la sede de las Naciones Unidas (ONU) en Nueva York a un acuerdo sobre un nuevo conjunto de “Objetivos de Desarrollo Sostenible” (ODS) y un “plan de acción mundial para la gente, planeta y la prosperidad “. El último borrador de esta declaración que promete “transformar nuestro mundo” en 2030 y garantizar que “nadie se quedará atrás” en el proceso acaba de ser publicado hoy.

Sin embargo, muchos de estos mismos gobiernos, en particular los más poderosos entre ellos, también están actualmente negociando nuevos acuerdos de “libre comercio” que tendrá implicaciones de largo alcance para los pueblos tanto en el Norte y el Sur y para el futuro de la economía mundial y el planeta. De hecho, los principales negociadores de 12 países que representan más del 60% de la economía mundial están actualmente reunidos en Hawai, Estados Unidos tratando desesperadamente de concluir a finales de esta semana el acuerdo de asociación transpacífico (TPP), el mayor acuerdo “comercial” desde el establecimiento de la OMC en 1994.

Estos acuerdos, ya que actualmente están enmarcadas y cuando sea adoptada de lado a lado, no marcará el comienzo de un nuevo amanecer para la humanidad. En cambio, es probable que concentrar aún más el poder y la riqueza en manos de la 1%, por un lado, y profundizar el despojo, la explotación y la opresión de los pueblos y el saqueo del medio ambiente por el otro.

Tenemos que dejar que estos gobiernos saben que no vamos a aceptar una agenda de “desarrollo” que servirá como vehículo para reforzar el poder empresarial, re-legitimar el modelo global de crecimiento capitalista y perpetuar la globalización neoliberal.

Por favor envíe endosos de organización para la declaración adjunta, con el país, a April at secretariat@peoplesgoals.orgby Friday, August 7th. 

Reclamar nuestro futuro. Oponerse a la agenda corporativa “desarrollo”

27 de Julio 2015

Ante la abrumadora evidencia de la pobreza persistente, la profundización de la desigualdad, la destrucción del medio ambiente, la pérdida sin precedentes de biodiversidad y el cambio climático acelera en fase de desarrollo capitalista neoliberal, los gobiernos han fijado 2015 como el año en que trazar un nuevo rumbo para la humanidad – un camino hacia “sostenible desarrollo “que” no deja a nadie atrás “y protege el planeta.

En septiembre de este año, los Jefes de Estado y de Gobierno se reunirán en la sede de las Naciones Unidas (ONU) en Nueva York a un acuerdo sobre un nuevo conjunto de “Objetivos de Desarrollo Sostenible” (ODS) y un “plan de acción mundial para la gente, planeta y la prosperidad “. Esta nueva “agenda de desarrollo post-2015” tiene éxito los Objetivos de Desarrollo del Milenio, que se supone que se han alcanzado en 2015. Este nuevo programa promete “transformar nuestro mundo” en 2030.

Sin embargo, muchos de estos mismos gobiernos, en particular los más poderosos entre ellos, también están actualmente negociando nuevos acuerdos de “libre comercio” entre las regiones, como el Acuerdo Transpacífico de Asociación, Transatlantic Comercio y Sociedad de Inversiones, Comercio-en-Servicios-Acuerdo y Económica Acuerdos de Asociación, entre muchos otros que tendrán consecuencias para los pueblos tanto en el Norte y el Sur y para el futuro de la economía mundial de largo alcance. Al igual que la Organización Mundial del Comercio, estos nuevos acuerdos comerciales prometen prosperidad para todos, como resultado de un mayor comercio e inversiones a través de las fronteras.

Y sin embargo, todos los indicios sugieren que estos acuerdos como actualmente están enmarcadas y cuando sea adoptada de lado a lado, no marcará el comienzo de un nuevo amanecer para la humanidad. En cambio, es probable que concentrar aún más el poder y la

riqueza en manos de la 1%, por un lado, y profundizar el despojo, la explotación y la opresión de los pueblos y el saqueo del medio ambiente por el otro.El consenso de la élite emergente en el “desarrollo” para la era post-2015 apunta a más negocios de lo habitual. No sólo se sostiene el sector privado como motor del crecimiento y la innovación, promueve la financiación privada como el combustible del desarrollo.Los gobiernos están promoviendo agresivamente asociaciones público-privadas que cambian los riesgos asociados con grandes inversiones para el público al tiempo que garantiza grandes ganancias para los grandes inversores corporativos a través de diversas formas de garantías y subsidios del gobierno. El desarrollo de infraestructura por sí sola en la energía, el transporte, el agua y el saneamiento, la agricultura, las TIC, y así sucesivamente-oferta hasta $ 1 billón de oportunidades de inversión por año.

Permitir y la financiación privada alentador “invertir” en los proyectos de desarrollo, tales como grandes proyectos de infraestructura o servicios sociales agrupados como nuevas “clases de activos” también intensificaría las presiones de “recuperación de costos” y una mayor comercialización, si no francamente privatización de los servicios públicos. Más proyectos que se dirigen a sectores rentables y facilitar la producción mundial y el comercio de las empresas multinacionales (EMN) en lugar de dar prioridad a las necesidades de los sectores pobres y marginados. Podemos esperar una aplicación más agresiva de mega-proyectos de infraestructura que se asocian a menudo con el acaparamiento de tierras, la gentrificación, desalojos forzosos, desplazamientos masivos y otras violaciónes de derechos humanos que afectan a los pueblos indígenas, campesinos, comunidades rurales y urbanas, especialmente pero no sólo en el Sur global .

Sin embargo, al reclamar para contribuir a la consecución de “objetivos de desarrollo sostenible,” las grandes corporaciones tratan de mejorar su imagen pública aun cuando muchos de ellos siguen violando los derechos de los trabajadores, el medio ambiente y el interés público con impunidad.

De hecho, los llamados acuerdos comerciales del siglo 21, en secreto siendo negociados por los gobiernos de todo el mundo, sería erigir un marco jurídico global que fortalece los derechos corporativos sobre los derechos de las personas y el medio ambiente. No sólo fortalecer el control de las multinacionales sobre la producción y el comercio de bienes y servicios dentro y fuera de las fronteras, sino que también obstaculizan los gobiernos de regular las operaciones de las empresas multinacionales, y evitan que los países subdesarrollados de la promoción activa de la industrialización y el desarrollo sostenible. De hecho ellos empoderar multinacionales para demandar a los gobiernos para implementar políticas que potencialmente dañar a los “derechos” de los inversores se beneficien incluso cuando están destinadas a promover el interés público. Esto desmentir el compromiso de los gobiernos para la realización de los derechos humanos y el logro de los nuevos ODS.

Si estos acuerdos dan forma a la agenda de políticas para el desarrollo sostenible para las próximas décadas, entonces podemos esperar una nueva ola de privatización y financiarización con consecuencias aún más graves que el viejo consenso de Washington.

Por lo tanto, exigimos que los gobiernos:

  1. Defender la primacía de los derechos humanos. Los Estados deben reconocer que ellos tienen la responsabilidad primordial de garantizar que tanto sus agentes y otros actores no estatales, ya sea empresas o instituciones multilaterales, se adhieren a las normas de derechos humanos y las normas de conducta en sus afecta a las personas y las comunidades. La nueva agenda de desarrollo debe ser clara y explícita sobre, y fielmente monitorear obligaciones de los Estados de

los derechos humanos extraterritoriales, especialmente en el campo de los derechos económicos, sociales y culturales, así como el derecho al desarrollo. Los acuerdos internacionales que exacta obligaciones que son contrarias al deber de los Estados de respetar, proteger y cumplir los derechos humanos deben ser declarados ilegítima, inmoral y, por tanto, no es válido. Ningún acuerdo internacional debe ser negociado en secreto y sin la participación del público o de apoyo. De hecho no debe haber un fuerte apoyo y entorno propicio para la participación de las personas y sus organizaciones en las decisiones que afectan sus vidas y las generaciones futuras.

  1. frente a la desigualdad y la excesiva concentración de la riqueza. Los gobiernos deben implementar medidas redistributivas para hacer frente a la desigualdad, más allá de la retórica de dejar a nadie atrás. Los gobiernos deben comprometerse a eliminar objetivos para el logro de una mayor igualdad en la distribución de los ingresos y la propiedad de los recursos productivos como la tierra, las finanzas, la tecnología, los servicios y las industrias. Los gobiernos deben comprometerse a promover y ampliar la solidaridad de base, las formas tradicionales, colectivos y públicos de la propiedad, especialmente para las mujeres y otros grupos marginados de la sociedad. La comunidad internacional debe cancelar todas las deudas ilegítimas de los países, remediar los regímenes comerciales y fiscales injustas que los países más pobres de robar miles de millones de dólares al año, y detener la extracción no sostenible de los recursos de los países subdesarrollados.
  1. Rein en el poder corporativo. Los gobiernos deberían adoptar un sólido marco regulador independiente para los negocios y el sector financiero para garantizar que se respeten los derechos humanos y tienen que rendir cuentas cuando no lo hacen. En lugar de confiar en la autorregulación y el voluntarismo empresarial, los gobiernos deben hacer cumplir las disposiciones de Derecho al conocimiento y divulgación pública obligatoria para las empresas multinacionales; requerir contabilidad independiente de sus operaciones de producción y comerciales, así como las evaluaciones independientes de tecnología; requieren evaluaciones de impacto de derechos humanos de participación; consentimiento previo, libre e informado de los pueblos indígenas; establecer mecanismos de reparación; y las sanciones por infracciones corporativas y violaciónes de los derechos humanos y la naturaleza.
  1. Abordar la crisis climática. Los gobiernos deben comprometerse a limitar el aumento de la temperatura global a través de la reducción de emisiones 1.5c drásticas y la distribución equitativa del presupuesto global de carbono que tiene en cuenta las emisiones históricas per cápita, sin recurrir al comercio de carbono o las compensaciones. Esto debe ir acompañado de compromisos claros sobre la entrega de financiamiento para el clima y la tecnología adecuada y apropiada para las acciones de mitigación en el Sur. La carga de esta transición debe ser asumido por los países avanzados industrializados, las corporaciones más grandes y las clases más ricas a nivel mundial y dentro de cada país que tienen los explotados y el planeta más. Sin estas reformas mínimas de transformación, el programa de desarrollo para la era post-2015 no hará mella en las condiciones estructurales que reproducen la pobreza, la desigualdad, la degradación del medio ambiente, la violencia y las múltiples crisis. Lo que es peor, puede servir como un velo para fortalecer aún más el poder empresarial y reforzar las relaciones neocoloniales entre países ricos y pobres.Por lo tanto estamos siempre dispuestos a movilizarse, a nuestros gobiernos a rendir cuentas, para estimular el debate público y la participación, y promover la justicia desarrollo para todos. Por encima de todo, afirmamos nuestro compromiso de luchar contra la pobreza, la desigualdad y la injusticia por poner fin a todas las estructuras de explotación y opresión, al afirmar nuestro derecho inalienable no sólo para vivir sino para vivir con dignidad, la solidaridad y la atención a las personas y la naturaleza.

Firmado:

Campaign for Peoples Goals for Sustainable Development

AID/WATCH, Australia

Asia Pacific Mission for Migrants (APMM)

Andra Pradesh Vyavasaya Vruthidarula Union (APVVU), India

Asia Pacific Women, Law and Development (APWLD)

Asian Peasant Coalition (APC)

Africaine de Recherche et de Cooperation pour l’Appui au Developpement Endogene

(ARCADE), Senegal

Asociation Qachuu Aloom, (Madre Tierra) Rabinal, Baja Verapaz, Guatemala

Asociation Raxch’ och’ Oxlaju Aj (Tierra Verde 13 Aj) (AROAJ), Guatemala

Center for Research and Advocacy, Manipur

Collectif des ONG pour la Sécurité Alimentaire et le Développement rural (COSADER),

Cameroon

Global People Surge

Habitat International Coalition (HIC)

Grupo de Trabajo de Cambio Climático y Justicia (GTCCJ-Bolivia)

IBON International

Indigenous Peoples Movement for Self Determination and Liberation (IPMSDL)

Movement for the Survival of the Ogoni People (MOSOP), Nigeria

National Fisheries Solidarity Movement, Sri Lanka

Social Development Integrated Centre (Social Action), Kenya

Social Development Network (SODNET), Kenya

Ogoni Solidarity Forum (OSF), Nigeria

Roots for Equity, Pakistan

Stop the construction of the Baram Hydroelectric Dam

The International Indigenous Peoples Movement for Self Determination and Liberation (IPMSDL) expresses support to the peoples of Baram to their continuing struggle to stop the construction of the Baram Hydroelectric Dam.

As of this writing, the Baram peoples have been on the blockade sites for 641 days now, which started on October 23, 2013. They are currently barricading two sites, first at the access site near Long Lama and the second one is near the dam site. The said dam is one of 12 large dams under the SCORE or Sarawak Corridor of Renewable Energy that shall serve as a power source for large industries in Sarawak and neighboring countries. The Asia Development Bank (ADB) funds the construction of the said dam.

If built, the Baram Dam shall displace 20, 000 people in 26 villages along the Baram River and would flood a rainforest area of over 400 km².

The construction of this dam shall dispossess affected communities of their lands and destroy their livelihood. It shall further marginalize the Baram peoples.

We draw inspiration from the unity of the Baram Peoples in their continuous resistance against intrusions in their lands. Like the Kalingas and Bontoks in the Cordillera, Philippines who fought against the construction of the World Bank-funded Chico River Basin Development Project. The peoples’ resistance grew drawing attention and support from all over the world, the peoples’ struggles prevailed the said project was never built.

The IPMSDL extends solidarity to the Baram peoples in your continuing struggle to protect your ancestral land. The victory of your struggle is also a victory of other Indigenous Peoples.   In unity and collective actions we shall prevail.

We call on the Sarawak government to heed the call of the Baram peoples to stop the construction of the Baram Hydroelectric Dam.

Let the Baram River flow.

(Photo credits to www.stop-corruption-dams.org)

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Translation by Google translate (https://translate.google.com.ph)/Traducción de Google translate (https://translate.google.com.ph)

Detener la construcción de la Represa Hidroeléctrica Baram

El Movimiento de los Pueblos Indígena Internacional para la Autodeterminación y Liberación (IPMSDL) expresa su apoyo a los pueblos de Baram a su continua lucha para detener la construcción de la Represa Hidroeléctrica Baram.

Al escribir estas líneas, los pueblos Baram han estado en los sitios de bloqueo de 641 días ahora, que comenzaron el 23 de octubre de 2013. Actualmente están barricadas en dos sitios, por primera vez en el sitio de acceso cerca de Long Lama y el segundo es cerca de la presa sitio. Dicha presa es uno de los 12 grandes presas en el marco del SCORE o Sarawak Corredor de Energía Renovable que servirá como fuente de energía para las grandes industrias en Sarawak y los países vecinos. El Banco de Desarrollo de Asia (ADB) financia la construcción de dicha represa.

Si se construye, la presa de Baram deberá desplazar a 20, 000 personas en 26 aldeas a lo largo del río Baram y inundaría un área de selva tropical de más de 400 km².

La construcción de esta presa se desposeer a las comunidades afectadas de sus tierras y destruir sus medios de vida. Será marginar aún más a los pueblos Baram.

Nos inspiramos en la unidad de los pueblos Baram en su resistencia continua contra las intrusiones en sus tierras. Al igual que el kalingas y Bontoks en la Cordillera, Filipinas que lucharon contra la construcción del río Chico Proyecto de Desarrollo de la Cuenca financiado por el Banco Mundial. Los pueblos resistencia creció llamando la atención y el apoyo de todo el mundo, los pueblos luchas prevalecieron dicho proyecto nunca fue construido.

El IPMSDL extiende la solidaridad con los pueblos Baram en su continua lucha para proteger su tierra ancestral. La victoria de tu lucha es también una victoria de otros pueblos indígenas. En unidad y acciones colectivas vamos a prevalecer.

Hacemos un llamado al gobierno de Sarawak a escuchar la llamada de los pueblos Baram para detener la construcción de la Represa Hidroeléctrica Baram.

Deje que el caudal del río Baram.

IPMSDL Statement on Indigenous Peoples killings

Stop the Killing of Indigenous Peoples!

The Indigenous Peoples Movement for Self-Determination and Liberation (IPMSDL) strongly condemns the continuous killings of indigenous peoples in the Philippines and in other parts of the world.
Under the BS Aquino government alone, there have been 50 indigenous peoples killed in 20 provinces. The most recent incident took place in Paquibato District, Davao City when the 69th Infantry Battalion under the 10th Infantry Division of the Philippine Army open fired in a gathering last June 14, 2015 killing Datu Ruben Enlog, Garyo Quimbo, and Randy Carnasa. All three belong to the Ata tribe. Enlog was the chairperson of NAGKALUPA, an indigenous peoples and farmers’ organization. Also, in June 25, 2015, Ricky Basig was shot dead, another indigenous people leader from Mandaya tribe. He was a survivor from typhoon Pablo and soon became an active indigenous leader.

However, the Philippines is not the only country suffering from this situation. On May this year, in South Jakarta, Indonesia, Jopi Teguh Lesmana Peranginangin, a member of Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN) and an environmental activist was killed. Peranginangin is known for ensuring the welfare of indigenous people. According to the reports and investigations, his perpetrator is a member of the military, possibly from the navy. Last year, in Ecuador, the death of an indigenous leader Jose Isidro Tendetza was linked to his opposition to a state-Chinese mine project. In Colombia, killings of Mario Germán Valencia Vallejo, Belisario Trochez Ordóñez and Cristián David Trochez happened in the midst of demostrations by indigenous communities demanding access to lands, which were supposedly given to them as reparation for human rights violations they experienced in the early 1900s.

As the number of cases of political killings among the rank of Indigenous Peoples continue to rise, other forms of human rights violations are also being committed against them. Trumped up charges, arrests, detention and torture continues. In the Philippines, under the BS Aquino regime, there are at least 41 incidents of forced evacuations in five provinces of Mindanao due to militarization. In the Cordillera, members of the Ifugao Peasant Movement (IPM) continuously experience political vilification, harassment and threat due to their strong opposition against hydropower and geothermal energy projects in the province. Recently, some members of the organization received threats with a photograph of a blanket used by Ifugaos for the dead.

For indigenous peoples, land is life. Our livelihood, culture and generation depend on it. Our struggle to fight for our ancestral lands has been part of our histories. However, government has always ignored these struggles and neglected the situation of the indigenous peoples. Worse, indigenous peoples suffer from gross human rights violations perpetrated by their own government.

We call on the Philippine Government, along with its National Commission on Indigenous Peoples (NCIP), to end the killings of indigenous peoples, prosecute the perpetrators and render justice for the victims.
We appeal to the international community to support the campaign to Stop the Killings of Indigenous Peoples.
We call on the UN Special Rapporteur and concerned UN bodies to conduct an in-depth investigation on the cases of indigenous people killings in different countries.

Lastly, we call on all the indigenous peoples around the globe to unite and continue the struggle for land, life and resources.

Justice for all the indigenous peoples martyrs!

Stop political vilification of indigenous peoples!

Uphold the human rights of indigenous peoples!

Defend our Land, Life and Resources!
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(Spanish translation by Google Translate: https://translate.google.com/)

Detener la matanza de los pueblos indígenas!

El Movimiento de los Pueblos Indígenas para la Autodeterminación y Liberación (IPMSDL) condena enérgicamente los asesinatos continuos de los pueblos indígenas en las Filipinas y en otras partes del mundo.

Bajo el gobierno BS Aquino solo, ha habido 50 pueblos indígenas muertos en 20 provincias. El incidente más reciente tuvo lugar en Paquibato Distrito, la ciudad de Davao cuando el Batallón de Infantería 69a bajo la 10a División de Infantería del Ejército de Filipinas abren despedido en una reunión el pasado 14 de junio 2015 matando Datu Ruben Enlog, Garyo Quimbo, y Randy Carnasa. Los tres pertenecen a la tribu Ata. Enlog era el presidente de NAGKALUPA, de los pueblos indígenas y la organización de los agricultores. Además, en 25 de junio 2015, Ricky Basig fue muerto a tiros, otro líder de los indígenas de Mandaya tribu. Él era un sobreviviente del tifón Pablo y pronto se convirtió en un líder indígena activa.

Sin embargo, Filipinas no es el único país que sufre de esta situación. En mayo de este año, en el sur de Yakarta, Indonesia, Jopi Teguh Lesmana Peranginangin, miembro de Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN) y activista del medio ambiente fue asesinado. Peranginangin es conocido por garantizar el bienestar de los pueblos indígenas. De acuerdo con los informes e investigaciones, su autor es miembro de las fuerzas armadas, posiblemente de la marina. El año pasado, en el Ecuador, la muerte de un líder indígena José Isidro Tendetza estaba vinculada a su oposición a un proyecto de la mina-china estatal. En Colombia, los asesinatos de Mario Germán Valencia Vallejo, Belisario Trochez Ordóñez y Cristián David Trochez ocurrieron en medio de demostraciones de las comunidades indígenas que demandan el acceso a las tierras, que fueron supuestamente dadas a ellos como reparación por violaciónes de derechos humanos que han experimentado en el año 1900.

A medida que el número de casos de asesinatos políticos entre el rango de los pueblos indígenas siguen aumentando, otras formas de violaciónes de derechos humanos también se están cometiendo en contra de ellos. Cargos falsos, arrestos, detenciones y tortura continúa. En Filipinas, bajo el régimen de BS Aquino, hay por lo menos 41 casos de evacuaciones forzadas en cinco provincias de Mindanao debido a la militarización. En la Cordillera, los miembros del Movimiento Campesino de Ifugao (MIP) experimentan continuamente vilipendio político, el acoso y la amenaza debido a su fuerte oposición a los proyectos de energía hidroeléctrica y la energía geotérmica en la provincia. Recientemente, algunos miembros de la organización fueron amenazados con una fotografía de una manta utilizada por ifugaos por los muertos.

Para los pueblos indígenas, la tierra es la vida. Nuestro medio de vida, la cultura y la generación dependen de ello. Nuestra lucha para luchar por nuestras tierras ancestrales ha sido parte de nuestra historia. Sin embargo, el gobierno siempre ha ignorado estas luchas y descuidado la situación de los pueblos indígenas. Peor aún, los pueblos indígenas sufren de violaciónes graves de los derechos humanos perpetradas por su propio gobierno.

Hacemos un llamado al Gobierno de Filipinas, junto con su Comisión Nacional de los Pueblos Indígenas (CNPI), para poner fin a los asesinatos de los pueblos indígenas, juzgar a los responsables y hacer justicia a las víctimas.

Hacemos un llamamiento a la comunidad internacional a apoyar la campaña para detener los asesinatos de los Pueblos Indígenas.

Hacemos un llamado a la Relatora Especial de la ONU y organismos interesados de las Naciones Unidas para llevar a cabo una investigación a fondo sobre los casos de personas matanzas indígenas en diferentes países.
Por último, hacemos un llamamiento a todos los pueblos indígenas de todo el mundo a unirse y continuar la lucha por la tierra, la vida y los recursos.

Justicia para todos los mártires de los pueblos indígenas!

Deje de denigración política de los pueblos indígenas!

Defender los derechos humanos de los pueblos indígenas!

Defender nuestra tierra, Vida y Recursos!

CALL for SOLIDARITY and SUPPORT for the International Peoples’ Tribunal 2015, 16-18 July 2015

CALL FOR SUPPORT

 We are human rights defenders, peace and justice advocates, lawyers, jurists, academics, church people, and political activists who have come together to convene the International Peoples Tribunal on Crimes against the Filipino People by Pres. Benigno S. Aquino III and the US Government represented by Pres. Barack Obama.

We will be holding this tribunal in Washington DC from the 16th to 18th of July 2015 at the behest of victims of human rights violations and other crimes committed under the Presidency of Benigno S. Aquino III in the Philippines. The victims and their relatives — belonging to a wide spectrum of social classes and sectors in Philippine society – are represented by the Ecumenical Voice for Human Rights and Peace in the Philippines (EcuVoice), KARAPATAN (Alliance for the Advancement of the People’s Rights), Hustisya! (Victims United for Justice), DESAPARECIDOS (Families of the Disappeared for Justice), SELDA (Society of Ex-Detainees Against Detention and Arrest), BAYAN (New Patriotic Alliance), Kilusang Magbubukid ng Pilipinas (Peasant Movement of the Philippines) among others.

The Tribunal’s verdict shall be based on a thorough and fair assessment of the evidence by leading public figures of recognized achievement and high moral stature, in accordance with applicable legal standards.

Like other peoples tribunals, the IPT 2015, as a court of public opinion, derives its legitimacy from the people as the ultimate source of the authority of all national and international laws.

As such the IPT’s findings and recommendations will carry strong moral and persuasive force. We shall transmit these to the United Nations, various Parliaments and governments, as well as broad international organizations in order to add pressure on the Philippine government to end impunity in the country. The IPT 2015 shall serve due notice to the perpetrators of gross human rights violations and plunder that impunity shall not go unchallenged by the people.

We call on all freedom loving peoples of the world to support the victims, witnesses and the Filipino people in making their oppressors accountable for their crimes!

The Rev’d Canon Barry Naylor

Chairperson, Global Council, International Coalition for Human Rights in the Philippines (ICHRP)

Jeanne Mirer

President, International Association of Democratic Lawyers (IADL)

Vanessa Lucas

Chair, Philippines Subcommittee, National Lawyers Guild

Antonio Tujan, Jr.

Executive Director, IBON International

ICHRP                   globe                  NLG                  ibon

For information:www.internationalpeoplestribunal.org or Email us: inquire@humanrightsphilippines.net

REQUEST FOR SOLIDARITY on the worsening political vilification including threats to indigenous human rights activists and development workers in Ifugao

We thank the IPMSDL members and partners who participated in the campaign event “Wear Blue Saturday – Nurture the Environment and Uphold the Human Rights in Ifugao.” Amidst worsening vilification and repression, our solidarity and those from many others strengthens the resolve of the Ifugao Peasant Movement (IPM) to persevere in the struggle for land, justice, and self-determination. Long live the Ifugao Peasant Movement! Long live international solidarity!

In an update provided by the IPM, the Ayangan tribe who is affected by SN Aboitiz’ 380 MW hydroelectric power project decried violations on the Free Prior and Informed Consent (FPIC) process last July 4 and 5 in fora held in Lagawe and Lamut municipalities of Ifugao. The tribe members are worried because the company has started drilling activities within their territory without their permission.

Below is an open letter of Rene Abiva, a political detainee in Ifugao. He has been imprisoned for more than two years now.”

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AN OPEN LETTER FROM A POLITICAL PRISONER

“It is now the time for the light of truth to shine; it is now the
time for us to show that we have feelings, honor, shame, and mutual
cooperation… therefore, O my countrymen! Let us open the eyes of our
minds and voluntarily consecrate our strength to what is good in the
true and full faith that the prosperity of the land of our birth, which
is aimed at, will come to pass.”- Andres Bonifacio_

I am Rene Boy Abiva, a political prisoner here in the Philippines and
currently detained under the custody of the Bureau of Jail Management
and Penology-Cordillera Administrative Region (BJMP-CAR). I am one of
the hundred political detainees in the whole archipelago languishing due
to fabricated charges.

Rene Boy Abiva
Rene Boy Abiva

More than two years behind bars and barbed wires is never easy. Every
day is a day of psychological torture. Each day is a struggle of the
human spirit to consolidate itself to endure total isolation from the
society. I became a stranger in my own nation. I think, this is the
government’s objective: to pacify one’s “politik” in actual
engagement for the near de-construction and construction of a new
Filipino society.

Before my arrest, I worked as a community social worker in Baggao in
the province of Cagayan under the regional office of the Department of
Social Welfare and Development-Field Office 02 (DSWD-F02). My main task
was to facilitate and expedite programs of the national government to
alleviate poverty. The gap of the rich and poor in the area, like the
rest of the provinces in the Philippines is high, but government program
was shallow and short-sighted and thus resulted in chaos. Beyond
language and symbol, the Filipino version of the Conditional Cash
Transfer (CCT) is merely a “dole-out” and never hit the root of the
problem of the Philippine society. It just serves the greedy interest of
the ruling class and the politicians, thus, in the long run, will bring
individuals and families into total catastrophe.

During weekdays, I am a social worker but weekends were spent studying
at the Graduate School of the Cagayan State University under its
academic program Master of Arts in Social Studies. Recognizing the need
for sectoral participation in social transformation, I helped in
arousing, organizing and mobilizing public school teachers under the
Alliance of Concerned Teachers (ACT). Teachers need a nationalist,
militant and progressive organization for the actualization of their
aspirations as agent of enlightenment. They are also victims of tyranny,
anarchy and hegemony. Their day-to-day experiences, like common class
experiences of the peasants and workers, are manifestations of the kind
of society the Philippines has. The educational system they are in is
repressive, oppressive and commercialized,-a common denominator of a
society that has been colonized and is continually controlled by outside
powers. Even now, educations main function is to supply the increasing
need of market capitalism.

It was December 28, 2013, a day that turned all things into
repercussion-the day of my arrest. The ambience was a mixture of pain,
sorrow, fear, anger, powerlessness and all virtual inexhaustibility of
its finitude. I saw tears in the eyes of a hundred program
beneficiaries, co-workers, relatives, friends, comrades and my wife.
This consecration of the emotions is like triggering an explosion to its
magnitude. And spending the first New Year in an isolated cell, guarded
by a platoon of police and soldiers was unforgettable. The scene was
terrible. What made me worry and nervous was their autocratic and
militaristic efforts to hide my arrest and possible transportation from
the burning eyes of the public.

I am a prisoner now and dressed in yellow shirt. A problematic analogy
now exist and like the assumed resonance of the imprisonment of the soul
within the body is same to the imprisonment of man to his own society.
Life behind thick and high walls, gripped with deadly, poisonous and
sharp combat wires is a repetitive compulsion and fetishism. The stomach
can no longer digest food and the flesh is hungry and ready to rebel.
Prison reminds us, not only the dungeon type cell of St Paul but also
the deception behind laughs, jokes, shouts of prisoners is a bottomless
pit of agony, This is not a fiction or part or system of rhetorically
creative thinking and writing but rather a concrete reflection of human
and class sublimation. Like the analogy of Antonio Gramsci, It’s like
being caught between the old and slowly dying social regime and a new
social regime that has not yet fully emerged from the womb of the old.

Now, the province of Ifugao where I’m detained is converted into a
garrison. Aside from having its three political prisoners, members of
the Ifugao Peasant Movement (IPM) were in an alarming condition. State
security forces systematically launch vilification and red tagging
campaign against leaders and members who show sympathy and support to
political prisoners and to their struggle on all forms of large and
destructive foreign mining. The State often link people’s movement to
the New People’s Army- the armed wing of the Communist Party of the
Philippines.

To suppress this collective praxis, state security forces mobilized its
paramilitary units and executed William Bugatti, one of the indigenous
people’s leaders. He was shot treacherously at his back in March 25,
2014 after our court hearing. Before his death, comrade William was
vilified as an NPA supporter and later figured in a 2012 target list of
the 86th Infantry Battalion of the Philippine Army where he was labeled
as “brains of the NPA”.

Brandon Lee, one of the IPM volunteer received a death threat last
April 2015. Lee is one of the few people living in Ifugao who visits the
political detainnees. In an article in the Weekly Newspaper Northern
Dispatch, he says members of the IPM and community leaders received a
brown manila envelope that contains a photo of a rectangular Ifugao
woven cloth laid on the ground. The photo also bears the caption “gray
May, June gloom, no sky July”. According to the Ifugao customs and
traditions, the woven article is used to wrap the dead and the manner
that it was laid on the ground in a rectangular structure signifies the
dimensions of a grave. It is clearly a bastardization of the Ifugao
culture to use the ‘traditional blanket of the dead’ for other
intentions especially death threats.

My defense lawyer, Atty. Maria Catherine Dannug-Salucon experienced
series of harassment and threat after Bugatti’s death. Men with
military built roam around her law office in the province of Isabela.
Civilian intelligence assets were also used to gather information on her
whereabouts. Malicious and baseless accusations that she has connections
to the revolutionary underground were also released.

Is this the price of serving the people? Is this the price of our
collective articulation for our country’s search for a new meaning to
render the genuine and fundamental value of being with humanity? Or the
price of revealing that behind the valorized slogans of “daang
matuwid”, “democracy”, “liberty” and “corruption free” is
a life of exclusive beauty, wealth, power, grandeur and luxury of the
few elite ruling the country?

What does it all mean? It simply means that the puppet BS Aquino regime
is so desperate to cover all its terroristic and dirty work. This regime
is maximizing the use of its apparatuses like the Courts, Military and
Bureaucracy to interrupt and to create gap and confusion to the radical
transformation and alternative that the peoples’ movement will bring.

This is the specter that haunts the reactionaries state metaphysics ,
idols and icons, mimetic representation, and like a machine that
assembles the molecular indices and intensifies to dismantle all
apparatuses of hegemonic power. And this machine, this concrete
symbolism of the people’s will and desire-the endless root of their
striving- to build their own destiny, history and resurrection. Above
all, the melting point of all metaphors, of course, is the reality.

Imprisonment, hard and harsh, is a tool and method to hegemonize other
prevents the power of human spirit to enlighten the whole. This
revolutionary spirit and enlightenment, is more powerful than any weapon
in history because it has the ability and potentials beyond myth and
parable to bombard camps and detachments of reaction. The task of the
spirit, through the realization of their striving and discontent. To
borrow Leon Trotsky’s confession before his execution: “I can’t
stop believing in reason, in human solidarity, failures and
disappointments can’t stop me from seeing beyond the present defeat to
a rising of the oppressed everywhere. This is no Utopian prophecy, It is
the sober prediction of a dialectical materialist. I have never lost
faith in the revolutionary power of the masses. But we must be prepared
for a long fight. For years, maybe decades of revolt, civil wars, new
revolts, new wars.”

Comrades, let us continue supporting all calls and campaigns for the
immediate release of all political prisoners, national liberation and
the total smashing of all forms and types of reactions. We already
interpreted the world; the point now is how to change it.

Yours truly,

Rene Boy Abiva
Political Detainee
BJMP-CAR
Kiangan, Ifugao

Rights groups and victims relatives call for the immediate release of Abiva, Corpuz, Vegas and Camposano who were allegedly arrested on fabricated charges.  (Macky Macaspac)
Rights groups and victims relatives call for the immediate release of Abiva, Corpuz, Vegas and Camposano who were allegedly arrested on fabricated charges. (Macky Macaspac)

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Dear All,

Our friends from Ifugao is requesting for support and solidarity in bringing to the attention of the Philippine government to address the worsening political vilification including threats to indigenous human rights activists and development workers. Recently, some of our colleagues working with the Ifugao Peasant Movement received threats with a photo of a blanket used by Ifugaos for the dead. It can be recalled that our colleague and friend, William Bugatti, who is from Ifugao and has been working with indigenous communities was gunned down by unidentified men last year and his case remains unresolved to date. William Bugatti is the Regional Council member of the Cordillera Human Rights Alliance-KARAPATAN, Regional Council member of the Cordillera People’s Alliance representing the Ifugao Peasant Movement, and the provincial coordinator of Bayan Muna partylist. Despite threats to his life and security, he diligently assisted political prisoners and other victims of human rights violations until the day he was assassinated. He is survived by his wife and sons.

Ifugao particularly Tinoc (my hometown) is currently facing issues on extractive energy projects (hydropower and geothermal) which has been a cause for division among the communities. The projects are small scale in nature but the equitable benefit sharing has not been ensured and the impacts have not been clearly shared and explained to the affected communities. A number of our community leaders in Tinoc including human rights workers in Ifugao were included in the target list of the military.

To express your support to end death threats and political vilification in Ifugao and the  struggle of the indigenous communities there to defend their land and resources, colleagues from the Philippines are requesting everyone to take a selfie/group photo with a placard “nurture the environment and uphold human rights in Ifugao” or you can make your own then post to facebook. #defendIfugao here’s the facebook page of this event: https://www.facebook.com/events/1875391569352794/1875723905986227/ and here’s the page of the Ifugao Peasant Movement:https://www.facebook.com/profile.php?id=100009510050222.

A letter of concern addressed to relevant government officials in the Philippines will be circulated soon for your endorsement.

Recognize the Rohingyas Right to Citizenship and Self-Identification

Recognize the Rohingyas right to citizenship and self-identification The International Indigenous Peoples Movement for Self- Determination and Liberation (IPMSDL) joins the call for the international community to pay attention and immediately address the issue of Rohingya crisis. As of this writing, thousands of Rohingyas remain stranded at sea; the number of deaths found in ships and refugee camps continue to rise, while many others continue to suffer maltreatment and abuse from state authorities. Amidst all the news to call attention and seek help from different authorities around the globe, the situation of the Rohingya people are getting worse. The IPMSDL expresses concern over the persecution, maltreatment and negligence by the government of Burma (Myanmar) to the Rohingya people. We criticize their continuous denial of the Rohingya people to exercise full citizenship rights despite the 1947 and 1974 constitutions considering them as full and natural citizens of Burma It is also very alarming that the Burma government urges the Rohingya people to register “Bengali” as their racial name in the citizenship verification under 1982 Citizenship Law. This is a complete disregard of the United Nations General Assembly (UNGA) resolution urging the government to allow “equal access to full citizenship” and “self-identification” of the Rohingya minority. Thus, they are left without proper food and shelter, deprived of basic social services, experience discrimination, abuse and other inhumane treatment. These are clear infringements of human rights committed by the Burma government. Whether they are citizens of Burma or any country, they deserve to be treated as humans and with dignity. Because of hunger and state persecution of the Rohingya people, many chose to flee and forced to rely on unscrupulous traffickers and thus end up as victims of abuse and exploitation in other countries. It is indeed disappointing that instead of extending assistance, neighboring states continuously evade providing immediate reliefs to the Rohingyas. Even those who were allowed entry to neighboring countries such as Thailand and Malaysia still suffer from hunger, abuse and torture by the authorities. Further, refugees were reported to be imprisoned and maltreated by these authorities in order to extort money from their relatives or to sell them back to the traffickers. It is imperative for the international community to act fast and properly address this crisis. Immediate relief should be provided to the Rohingya people to preempt further rise in the number of deaths and victims of torture and trafficking. We urge the Burma government to stop the persecution and intimidation of Rohingya people, and instead recognize and respect their right to self-identification and let them exercise full citizenship rights. We demand justice and accountability for criminal offenses committed against them, not only by the Burma authorities but also by the authorities of other neighboring countries. We call the international bodies and the states of the neighboring countries to extend immediate support to the refugees and conduct investigation over the cases of deaths, torture and trafficking of the Rohingya people. We urge the Asian governments to take the first step to establish a regional declaration against trafficking, smuggling syndicates of Rohingya people, refugees, marginalized and vulnerable communities and individuals including Project IC (Identity Card)[1]. And especially for the government of Malaysia to crackdown on dubious documentation syndicates still in operation in Malaysia as reported in the Royal Commission of Inquiry on Illegal Immigrants in Sabah. We call among the indigenous peoples and national minorities to express solidarity with the Rohingya people who like us experience the same issue of marginalization, discrimination, state negligence and other forms of human rights violations. [1] Project IC is the name used in Malaysia to describe the allegation of systematic granting of citizenship to immigrants (whether illegal or legal immigrants) by giving them identity documents known as IC (identity card), and subsequently, MyKad. The alleged practice is centred in the state of Sabah in East Malaysia. The term is used mainly by the media as well as other political commentators and the general public. Here.. https://en.wikipedia.org/wiki/Project_IC ******************************************************* * Traducción española de Google Translate (https://translate.google.com.ph/?hl=tl#en/es/*Spanish%20translation%20from%20Google%20Translate%20) Reconocer los rohingyas derecho a la ciudadanía y la autoidentificación El Movimiento Internacional de los Pueblos Indígenas para la Autodeterminación y Liberación (IPMSDL) se une a la convocatoria de la comunidad internacional a prestar atención e inmediatamente abordar el tema de la crisis rohingya. Al escribir estas líneas, miles de rohingyas siguen varados en el mar; el número de muertes que se encuentran en los barcos y los campos de refugiados siguen aumentando, mientras que muchos otros siguen sufriendo malos tratos y abusos por parte de las autoridades estatales. En medio de todas las noticias de llamar la atención y buscar la ayuda de diferentes autoridades de todo el mundo, la situación de la población rohingya están empeorando. El IPMSDL expresa su preocupación por la persecución, malos tratos y negligencia por parte del Gobierno de Birmania (Myanmar) a los Rohingya. Criticamos su negación continua de los Rohingya ejercer plenos derechos de ciudadanía a pesar de los 1947 y 1974 constituciones considerándolos como ciudadanos de pleno derecho y naturales de Birmania. También es muy alarmante que el gobierno de Birmania insta a los Rohingya registrar “bengalí”, como su nombre racial en la verificación ciudadanía bajo 1982 Ley de Ciudadanía. Se trata de un desconocimiento total de la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas (AGNU) instando al gobierno a permitir que “la igualdad de acceso a la plena ciudadanía” y “autoidentificación” de la minoría rohingya. Por lo tanto, se quedan sin alimento y refugio adecuado, privados de servicios sociales básicos, la discriminación, el abuso y la experiencia de otros tratos inhumanos. Estas son las infracciones patentes a los derechos humanos cometidas por el gobierno de Birmania. Si son ciudadanos de Birmania o cualquier país, merecen ser tratados como seres humanos y con dignidad. A causa de hambre y estado persecución de los Rohingya, muchos optaron por huir y obligado a depender de traficantes sin escrúpulos y así terminar como víctimas de abuso y explotación en otros países. De hecho, es decepcionante que en lugar de ampliar la ayuda, los estados vecinos continuamente evaden proporcionar relieves inmediatas a los rohingyas. Incluso los que se les permitió la entrada a los países vecinos como Tailandia y Malasia todavía sufren de hambre, el abuso y la tortura por parte de las autoridades. Además, se informó de los refugiados a ser encarcelado y maltratado por las autoridades con el fin de extorsionar a sus familiares o para venderlos de nuevo a los traficantes. Es imperativo que la comunidad internacional actúe rápido y abordar adecuadamente esta crisis. Alivio inmediato se debe proporcionar a los Rohingya para adelantarse nuevo aumento en el número de muertes y las víctimas de la tortura y la trata. Instamos al gobierno de Birmania para detener la persecución y la intimidación de los Rohingya, y en lugar de reconocer y respetar su derecho a la libre determinación y dejarles ejercer plenos derechos de ciudadanía. Exigimos justicia y la rendición de cuentas por los delitos cometidos en contra de ellos, no sólo por las autoridades de Birmania, sino también por las autoridades de otros países vecinos. Hacemos un llamado a los organismos internacionales y los estados de los países vecinos para extender el apoyo inmediato a los refugiados y llevar a cabo una investigación sobre los casos de muerte, la tortura y el tráfico de los Rohingya. Instamos a los gobiernos asiáticos para dar el primer paso para establecer una declaración regional contra la trata de personas, el contrabando de sindicatos de Rohingya, refugiados, marginados y comunidades e individuos vulnerables, como Proyecto IC (tarjeta de identidad)[1]. Y sobre todo para el gobierno de Malasia ante represión de sindicatos de documentación dudosas aún en funcionamiento en Malasia como se informa en la Real Comisión de Investigación sobre los inmigrantes ilegales en Sabah. Llamamos a los pueblos indígenas y las minorías nacionales para expresar su solidaridad con el pueblo rohingya que como nosotros experimentamos la misma edición de la marginación, la discriminación, la negligencia estatal y otras formas de violaciónes de derechos humanos. [1] Proyecto IC es el nombre usado en Malasia para describir la alegación de concesión sistemática de la ciudadanía a los inmigrantes (ya sean inmigrantes ilegales o legales), dándoles documentos de identidad conocida como IC (documento de identidad), y posteriormente, MyKad. La supuesta práctica se centra en el estado de Sabah, en Malasia Oriental. El término es utilizado principalmente por los medios de comunicación, así como otros comentaristas políticos y el público en general. Aquí .. https://en.wikipedia.org/wiki/Project_IC

Join our campaign for Development Justice! Fight for Indigenous People’s right to self-determination!

There are over 370 million indigenous peoples worldwide and make up about 5% of the world’s population. And yet they account for about 15% of the world’s poor, and around 33% of the world’s extremely poor rural peoples. They face increasing attacks against their identity, history, culture and human rights as governments and corporations grab their territories in the name of “growth and development.” They are also deprived of their right to self-determination and have no voice through their governments.

 Fight for indigenous people’s right to self-determination! Join our campaign for Development Justice.

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